«Самообладание» и «неудержимая ярость»: споры о вере в английском католическом сообществе XVII в.
DOI:
https://doi.org/10.22394/2412-9410-2023-9-4-50-69Ключевые слова:
женская (авто)биография, религиозная полемика, публичные дебаты, английские католики, Реформация, Контрреформация, Англия раннего Нового времени, обращение в «истинную веру», Элизабет КэриАннотация
Европейская культура раннего Нового времени была наполнена различными формами публичной полемики, включавшими университетские диспуты, литературные диалоги, печатную полемику и др. Реформация и последовавшие за ней конфессиональные конфликты добавили к этому и диспуты по религиозным вопросам, также принимавшие разные формы. Религиозные диспуты тесно увязывались с обращением в «истинную веру» и могли быть адресованы как национальной аудитории, так и относительно небольшой группе слушателей. Каким образом эти «частные диспуты» воспринимались и описывались теми, в чьем присутствии они происходили? Аудитория полемистов XVI и XVII вв. была хорошо знакома с аргументами обеих сторон. Что же могло считаться победой в ситуации, когда практически каждый шаг диспутантов был предсказуем? В статье анализируется описание «спора о вере», состоявшегося в 1634 г. в доме Элизабет Кэри, виконтессы Фолкленд между англиканским богословом Уильямом Чиллингвортом и иезуитом Томасом Холландом. Диспут проводился для убеждения дочерей леди Фолкленд, новообращенных католичек и будущих монахинь Энн, Люси, Элизабет и Мэри Кэри, которые переживали религиозный кризис. Описание дебатов сохранилось в написанной дочерями леди Фолкленд биографии матери. Показано, что рассказ о диспуте в тексте тесно увязан с историей перехода матери и дочерей в католичество, представленной как «интеллектуальное обращение» при посредстве рациональных аргументов. Однако в описании основной акцент сделан не на аргументации, а на поведении дискутантов и их эмоциях, что отражает представления полемистов XVII в. о роли эмоций в процессе религиозного обращения и познания истины.Скачивания
Библиографические ссылки
Серегина 2010a — Серегина А. Ю. Переводы католической литературы в Англии второй половины XVI — начала XVII вв. // Диалог со временем: Альманах интеллектуальной истории. Вып. 32. 2010. С. 22–44.
Серегина 2010b — Серегина А. Ю. Религиозное образование мирян-католиков в Англии конца XVI в.: катехизис виконта Монтегю (1597 г.) // Диалог со временем: Альманах интеллектуальной истории. Вып. 31. 2010. С. 186–200.
Серегина 2012 — Серегина А. Ю. «Католическая энциклопедия» начала XVII в.: формирование исторической памяти английского католического сообщества // Диалог со временем: Альманах интеллектуальной истории. Вып. 40. 2012. С. 51–63.
Серегина 2013 — Серегина А. Ю. Роберт Парсонс и его «Рассуждение о наследовании английского престола» // Долеман Р. [Роберт Парсонс]. Рассуждение о наследовании английского престола [1594] / Пер. с англ., вступ. ст. и коммент. А. Ю. Серегиной. М.: Ун-т Дмитрия Пожарского, 2013. С. 4–99.
Серегина 2019 — Серегина А. Ю. Закон и женщина: английское судопроизводство в «Жизнеописании леди Фолкленд» // Электронный научно-образовательный журнал «История». T. 10. Вып. 10 (84). 2019. URL: https://history.jes.su/s207987840007787-4-1. https://doi.org/10.18254/S207987840007787-4.
Серегина 2021а — Серегина А. Ю. Жизнеописание леди Фолкленд: биография или история обращения? // Адам & Ева: Альманах гендерной истории. Вып. 29. 2021. С. 265–281.
Серегина 2021b — Серегина А. Ю. Обретение голоса. Женщины английского католического сообщества XVI–XVII вв. М.; СПб.: Петроглиф; Центр гуманитар. инициатив, 2021.
Ayris 2018 — Ayris A. A. “A Battle of Books”: The Westminster Conference of 1559 and the rise of disputative literature: PhD Diss. / Vanderbilt Univ. Nashville, 2018.
Chernaik 2004 — Chernaik W. Chillingworth, William // Oxford dictionary of national biography online. 2004. https://doi.org/10.1093/ref:odnb/5308.
Collinson 1983 — Collinson P. The Jacobean religious settlement: The Hampton Court Conference // Before the English Civil War: Essays on early Stuart politics and government / Ed. by H. Tomlinson. London: Palgrave, 1983. P. 27–51
Collinson 1987 — Collinson P. The monarchical republic of Queen Elizabeth I // Bulletin of the John Rylands Library. Vol. 69. No. 2. 1987. P. 394–424.
Cooper, Bradley 2004 — Cooper T., Bradley J. Holland, Thomas // Oxford dictionary of national biography online. 2004. https://doi.org/10.1093/ref:odnb/13547.
Cromartie 2006 — Cromartie A. King James and the Hampton Court Conference // James VI and I: Ideas, authority and government / Ed. by R. Houlbrooke. Aldershot: Ashgate, 2006. P. 61–80.
Curtis 1961 — Curtis M. H. Hampton Court Conference and its aftermath // History. Vol. 46 No. 156. 1961. P. 1–16.
Donagan 1991 — Donagan B. The York House Conference revisited: Laymen, Calvinism and Arminianism // Historical Research. Vol. 64. No. 155. 1991. P. 312–330.
Goodrich 2016 — Goodrich J. ‘Attend to Me’: Julian of Norwich, Margaret Gascoigne and textual circulation among the Cambrai Benedictines // Early Modern English Catholicism: Identity, memory and Counter-Reformation / Ed. by J. E. Kelly, S. Royal. Leiden: Brill, 2016. P. 105–121.
Green 1996 — Green I. The Christian’s ABC: Catechisms and catechizing in England, c. 1530– 1740. Oxford: Clarendon Press, 1996.
Hodgson-Wright 2004 — Hodgson-Wright S. Cary, Elizabeth // Oxford dictionary of national biography online. 2004. https://doi.org/10.1093/ref:odnb/4835.
Hunt 1998 — Hunt A. Laurence Chaderton and the Hampton Court Conference // Belief and practice in Reformation England / Ed. by S. Wabuda, C. J. Litzenberger. Aldershot: Ashgate, 1998. P. 207–228.
Kelsey 2004 — Kelsey S. Cary, Henry, First Viscount Falkland // Oxford dictionary of national biography online. 2004. https://doi.org/10.1093/ref:odnb/4837.
Lake 1988 — Lake P. Anglicans and Puritans? Presbyterianism and English conformist thought. London: Unwin Hyman, 1988.
Lake 1989 — Lake P. Anti-popery: The structure of a prejudice // Conflict in early Stuart England: Studies in religion and politics 1603–1642 / Ed. by R. Cust, A. Hughes. London: Longman, 1989. P. 72–106.
Lake, Questier 1997 — Lake P., Questier M. Prisons, priests and people // England’s Long Reformation, 1500–1800 / Ed. by N. Tyacke. London: UCL Press, 1997. P. 195–233.
Loach 1986 — Loach J. Reformation controversies // The history of the University of Oxford. Vol. 3 / Ed. by J. McConica. Oxford: Oxford Univ. Press, 1986. P. 366–396.
Mazur, Shinn 2013 — Mazur P., Shinn A. Introduction: Conversion narratives in the early Modern World // Journal of Early Modern History. Vol. 17. No. 5–6. 2013. P. 427–436.
McCoog 1996 — McCoog T. M. ‘Playing the champion’: The role of disputation in the Jesuit Mission // The reckoned expense: Edmund Campion and the early English Jesuits / Ed. by T. M. McCoog. Oxford: Boydell Press, 1996. P. 119–139.
McDiarmid 2007 — The monarchical republic of Early Modern England: Essays in Response to Patrick Collinson / Ed. by J. F. McDiarmid. Aldershot: Ashgate, 2007.
McKeogh 2021 — McKeogh K. “Flowers of Fathers”: Resistance and consolation in a Catholic Manuscript Compilation, Bodleian MSS. Eng. th. b. 1–2 // Huntington Library Quarterly. Vol. 84. 2021. P. 307–351.
Milward 1977 — Milward P. Religious controversies of the Elizabethan age: A survey of printed sources. Lincoln: Univ. of Nebraska Press, 1977.
Milward 1978 — Milward P. Religious controversies of the Jacobean age: A survey of printed sources. Lincoln: Univ. of Nebraska Press, 1978.
Milton 1995 — Milton A. Catholic and reformed: The Roman and Protestant Churches in English Protestant thought, 1600–1640. Cambridge: Cambridge Univ. Press, 1995.
Murray 2009 — Murray M. The poetics of conversion in Early Modern English literature: Verse and change from Donne to Dryden. Cambridge: Cambridge Univ. Press, 2009.
Novikoff 2013 — Novikoff A. J. The medieval culture of disputation: Pedagogy, practice and performance. Philadelphia: Univ. of Pennsylvania Press, 2013
Prest 1972 — Prest W. R. The Inns of Court under Elizabeth I and the Early Stuarts, 1590–1640. London: Rowman and Littlefield, 1972.
Puterbaugh 2000 — Puterbaugh J. “Your selfe be judge and answer your selfe”: Formation of Protestant identity in A Conference betwixt a Mother a Devout Recusant and Her Sonne a Zealous Protestant // The Sixteenth Century Journal. Vol. 31. No. 2. 2000. P. 419–431.
Questier 1996 — Questier M. C. Conversion, politics and religion in England, 1580–1625. Cambridge: Cambridge Univ. Press, 1996.
Rieske 2015 — Rieske C. Doing the paperwork: Early modern converts, their narratives and the (re)writing of religious lives // The Medieval History Journal. Vol. 18. No. 2. 2015. P. 404–429.
Robinson 2020 — Robinson D. L. Theatre of truth: Performing public religious disputation in seventeenth-century Europe: PhD Dissertation / Univ. of Toronto. Toronto, 2020.
Rodda 2014 — Rodda J. Public religious disputation in England, 1558–1626. Aldershot: Ashgate, 2014.
Shinn 2017 — Shinn A. Gender and reproduction in the Spirituall experiences // Conversions: Gender and religious change in Early Modern Europe / Ed. by S. Ditchfield, H. Smith. Oxford: Oxford Univ. Press, 2017. P. 81–101.
Shinn 2018 — Shinn A. Conversion narratives in Early Modern England: Tales of turning. Cham: Palgrave Macmillan, 2018.
Shriver 1982 — Shriver F. Hampton Court re-visited: James I and the Puritans // The Journal of Ecclesiastical History. Vol. 33. No. 1. 1982. P. 48–71.
Tyacke 1997 — Tyacke N. Religious controversy // The history of the University of Oxford. Vol. 4 / Ed. by N. Tyacke. Oxford: Oxford Univ. Press, 1997. P. 569–620.
Wadkins 1988a — Wadkins T. H. King James I meets John Percy, S. J. (25 May, 1622): An unpublished manuscript from the religious controversies surrounding the Countess of Buckingham’s Conversion // Recusant History. Vol. 19. 1988. P. 146–154.
Wadkins 1988b — Wadkins T. H. The Percy-“Fisher” controversies and the ecclesiastical politics of Jacobean Anti-Catholicism, 1622–1625 // Church History. Vol. 57. No. 2. 1988. P. 153–169.
WWTN 2008 — Who were the nuns? A prosopographical study of the English convents in exile 1600– 1800 / Queen Mary’s College, Univ. of London. 2008. URL: https://wwtn.history.qmul.ac.uk.
