Вербальные и визуальные нарративы наивных художников
DOI:
https://doi.org/10.22394/2412-9410-2019-5-2-211-239Ключевые слова:
наивный художник, наивная литература, наивный автор, идентичность, память, нарратив, Э. А. Барцев, П. В. Устюгов, А. С. ЧепкасовАннотация
До недавнего времени изучение изобразительного творчества наивных художников и текстов наивной литературы шло непересекающимися курсами. В то же время известно, что многие наивные художники создают различные литературные тексты: рассказы, сценарии, мемуары. Статья актуализирует необходимость комплексного подхода к изучению творчества наивных художников, к анализу метатекста их визуальных и вербальных произведений как выражения единого процесса осмысления мира и своего места в нем, формирования и уточнения идентичности собственной и своей социальной группы, выстраивания нарратива о своей жизни, ее смысле и предназначении. Статья содержит очерки творчества нескольких наивных художников (Э. А. Барцев, П. В. Устюгов, А. С. Чепкасов), где предпринимается попытка оценить соотношение визуальной и вербальной составляющей их наследия по доступным в настоящее время материалам. Дополнение анализа стилистики и композиции произведения изобразительного искусства изучением художественных текстов автора приводит к пониманию социальной миссии художника, формирующей наивное высказывание, а также позволит проверить гипотезу о наивном искусстве как об индивидуальном прочтении метанарратива массовой культуры. Следующим шагом представляется детальное и пошаговое исследование темы, с необходимостью включающее в себя сбор всех доступных материалов наивных мастеров, исследование всего многообразия их творений и прояснение соотношения гетероморфных творческих сфер.Скачивания
Библиографические ссылки
Буачидзе Г. Пиросмани, или Прогулка Оленя. Тбилиси: Хеловнеба, 1981.
Дубичева К. Павел Устюгов. Летопись // Колумб. 2006. № 6-7. С. 74-79.
Катаева Н., Селиванов И. И была жизнь: Селиванов, Иван Егорович: дневники, письма, картины. М.: Молодая гвардия, 1990.
Козлова Н. Советские люди. Сцены из истории. М.: Европа, 2005.
Козлова Н. Н., Сандомирская И. И. «Я так хочу назвать кино». «Наивное письмо»: опыт лингво-социологического чтения. М.: Рус. феноменолог. о-во; Гнозис, 1996.
Круглова Т. А. Культурно-антропологический подход к анализу советского искусства // Известия Уральского государственного университета. Сер. 1: Проблемы образования, науки и культуры. № 29. 2004. С. 75-86.
До и после литературы: тексты "наивной словесности" / Сост. А. П. Минаева; Отв. ред. Е. Е. Жигарина. М.: РГГУ, 2009.
Мусянкова Н. А. Художники и институции: самодеятельное творчество в СССР 1920-1930-х гг.: Дис. … канд. искусствоведения / Гос. ин-т искусствознания. М., 2008.
"Наивная литература": исследования и тексты / Под ред. С. Ю. Неклюдова. М.: Московский общественный научный фонд, 2001.
Олик Дж. К. Коллективная память: две культуры / Пер. с англ. С. Э. Эрлиха // Историческая экспертиза. 2018. № 4. С. 22-49.
Рикёр П. Время и рассказ. Т. 1: Интрига и исторический рассказ / Пер. Т. В. Славко. Т. 1. М.; СПб.: Университетская книга, 1998.
Светлаков Ю. Я. Житель Марса Иван Егорович Селиванов. Кемерово: ООО «ИНТ», 2017.
Соловей П. «Вину свою признаю» // Человек и закон. 1984. № 12. С. 49-54.
Устюгов П. В. Ясашная. Историческая повесть о нашей родословной. Екатеринбург: ИД «Премиум Пресс», 2009.
Хальбвакс М. Социальные рамки памяти / Пер. с фр., вступ. ст. С. Н. Зенкина. М.: Нов. изд-во, 2007.