Воскрешение неандертальца и легенда о "снежном человеке"
DOI:
https://doi.org/10.22394/2412-9410-2022-8-3-25-51Ключевые слова:
неандерталец, реконструированный облик, палеоантропология, гоминология, снежный человек, легенда, Гималаи, тибетАннотация
Начиная с 1870-х годов в европейском и американском общественном сознании получает широкую известность образ «доисторического человека». Его облик реконструируют палеоантропологи и анатомы; под руководством исследователей «первобытности» его воссоздают художники. Со страниц иллюстрированных журналов он глядит, как живой - волосатый, длиннорукий, сутулый, а писатели-фантасты допускают непосредственную встречу с ним. Европейские освоители Гималаев и Тибета конца XIX - начала XX в. были читателями этих журналов и книг, а их картина мира включала реконструированный облик неандертальца. Они легко могли бы опознать его при встрече и в этом смысле были к ней готовы. Встреча состоялась - реликтовый гоминид обнаружился в легендах о «снежном человеке» центральноазиатских высокогорий. Так возникла гоминология, занявшаяся поисками этого персонажа (в основном с 1950-х годов). Инструментом интерпретации местных фольклорных текстов явились смелые, но так и не подтвержденные палеоантропологические гипотезы: ни объект поисков, ни продукты его жизнедеятельности, ни его останки не были найдены, а значит, за данными текстами не стоит ничего, кроме локальных образов «низшей мифологии», хотя и весьма специфических.Скачивания
Библиографические ссылки
Антонов Д. И. Концовки волшебных сказок: путь героя и путь рассказчика // Живая старина. 2011. № 2. С. 2-4.
Легенды и сказки Центральной Азии, собранные графом А. П. Беннигсен. СПб.: Тип. А. С. Суворина, 1912.
Вишняцкий Л. Б. Неандертальцы: история несостоявшегося человечества. СПб.: Нестор-История, 2010.
Герасимов М. М. Восстановление лица по черепу (современный и ископаемый человек). М.: Изд-во Акад. наук СССР, 1955.
Гинзбург К. Приметы. Уликовая парадигма и ее корни // Гинзбург К. Мифы - эмблемы - приметы: Морфология и история / Пер. с итал. и послесл. С. Л. Козлова. М.: Нов. изд-во, 2004. С. 189-241.
Гуревич Г. О романах В. А. Обручева "Плутония" и "Земля Санникова" // Обручев В. А. Плутония. Земля Санникова. М.: Гос. изд-во дет. лит., 1958. (Б-ка приключений). С. 630-639.
Каневский Б. По всему земному шару // Распространение печати. 1967. № 4. С. 9-10.
Кликс Ф. Пробуждающееся мышление. У истоков человеческого интеллекта / Пер. с нем. М.: Прогресс, 1983.
Кутеева Н. Э. Отражение позитивистской концепции в анималистических повестях Джека Лондона // Вестник Вятского государственного гуманитарного университета. Филология и искусствоведение. Т. 2. № 3. 2010. С. 128-132.
Неклюдов С. Ю. Отношение "текст - денотат" и проблема истинности в повествовательных традициях // Лотмановский сборник. 1995. [Вып.] 1
Легенды и сказки Центральной Азии, собранные графом А. П. Беннигсен. СПб.: Тип. А. С. Суворина, 1912.
Вишняцкий Л. Б. Неандертальцы: история несостоявшегося человечества. СПб.: Нестор-История, 2010.
Герасимов М. М. Восстановление лица по черепу (современный и ископаемый человек). М.: Изд-во Акад. наук СССР, 1955.
Гинзбург К. Приметы. Уликовая парадигма и ее корни // Гинзбург К. Мифы - эмблемы - приметы: Морфология и история / Пер. с итал. и послесл. С. Л. Козлова. М.: Нов. изд-во, 2004. С. 189-241.
Гуревич Г. О романах В. А. Обручева "Плутония" и "Земля Санникова" // Обручев В. А. Плутония. Земля Санникова. М.: Гос. изд-во дет. лит., 1958. (Б-ка приключений). С. 630-639.
Каневский Б. По всему земному шару // Распространение печати. 1967. № 4. С. 9-10.
Кликс Ф. Пробуждающееся мышление. У истоков человеческого интеллекта / Пер. с нем. М.: Прогресс, 1983.
Кутеева Н. Э. Отражение позитивистской концепции в анималистических повестях Джека Лондона // Вестник Вятского государственного гуманитарного университета. Филология и искусствоведение. Т. 2. № 3. 2010. С. 128-132.
Неклюдов С. Ю. Отношение "текст - денотат" и проблема истинности в повествовательных традициях // Лотмановский сборник. [Вып.] 1 / Ред.-сост. Е. В. Пермяков. М.: ИЦ-Гарант, 1995. С. 667-675.
Неклюдов С. Ю., Рифтин Б. Л. Новые материалы по монгольскому фольклору // Народы Азии и Африки. 1976. № 2. С. 135-147.
Amos L.M. ‘Them' or ‘us'? A question of cognition: The case for Neanderthal modernity: Master's Thesis / Univ. of Bergen, AHKR/ARK350. Bergen, 2011.
Bernheimer R. Wild men in the Middle Ages: A study in art, sentiment, and demonology. Cambridge, Mass.: Harvard Univ. Press, 1952.
Blade and bone: The discovery of human antiquity // Linda Hall Library. N. d. URL: https://bladeandbone.lindahall.org/25.shtml.
Boule M. L'homme fossile de la Chapelle-aux-Saints // Annales de paléontologie. T. 6. 1911. P. 111-172; T. 7. 1912. P. 21-56, 85-192; T. 8. 1913. P. 1-70.
Bulliard M. L'enjeu des origines: les romans préhistoriques de J.-H. Rosny aîné. Lausanne: Archipel, 2001.
Darwin Ch. On the origin of species by means of natural selection, or The preservation of favoured races in the struggle for life. London: John Murray, 1859.
Forth G. Images of the Wildman inside and outside Europe // Folklore. Vol. 118. No. 3. 2007. P. 261-281.
Hoppal M. Genre and context in narrative event: Approaches to verbal semiotics // Genre, structure and reproduction in oral literature / Ed. by L. Honko, V. Voigt. Budapest: Akadémiai Kiadó, 1980. P. 107-128.
Hubbard H. A forgotten illustrator: Ernest Griset, 1844-1907 // The Connoisseur. Vol. 115. 1945. P. 30-36.
Karel D. Dictionnaire des artistes de langue française en Amérique du Nord: peintres, sculpteurs, dessinateurs, graveurs, photographes, et orfèvres. [Québec]: Musée du Québec; Presses de l'Université Laval, 1992.
Krämer B. Abenteuer Steinzeit und Mythos Evolution: die Romans préhistoriques von J.-H. Rosny Aîné. Frankfurt/Main; New York: P. Lang, 2003.
Lambourne L. Ernest Griset: Fantasies of a Victorian illustrator. London: Thames & Hudson, 1977.
Lubbock J. Prehistoric times, as illustrated by ancient remains, and the manners and customs of modern savages. London: Williams & Norgate, 1865.
Lubbock J. The origin of civilisation and the primitive condition of man: Mental and social condition of savages. New York: D. Appleton, 1870.
Madison P. The most brutal of human skulls: Measuring and knowing the first Neanderthal // The British Journal for the History of Science. Vol. 49. No. 3. 2016. P. 411-432.
Murray T. Illustrating ‘savagery': Sir John Lubbock and Ernest Griset // Antiquity. Vol. 83. 2009. P. 488-499.
Pitts M. Ernest Griset in London // Mike Pitts - Digging Deeper. 2013. February 11. URL: https://mikepitts.wordpress.com/2013/02/11/ernest-griset-in-london.
Sawerthal A., Torri D. Imagining the wild man: Yeti sightings in folktales and newspapers of the Darjeeling and Kalimpong Hills // Transcultural encounters in the Himalayan borderlands: Kalimpong as a "contact zone" / Ed. by M. Viehbeck. Heidelberg: Heidelberg Univ. Publishing, 2017. (Heidelberg Studies on Transculturality; Vol. 3). P. 121-143.
Schlager S., Wittwer-Backofen U. Images in paleoanthropology: Facing our ancestors // Handbook of paleoanthropology / Ed. by W. Henke, I. Tattersall. Berlin; Heidelberg: Springer, 2015. P. 1019-1027.
Sommer M. Mirror, mirror on the wall: Neanderthal as image and ‘distortion' in early 20th-century French science and press // Social Studies of Science. Vol. 36. No. 2. 2006. P. 207-240.
Winslow J. H., Meyer A. The perpetrator at Piltdown // Science. Vol. 83. 1983. P. 32-43.
