Легенда о Тутеле в контексте римской религиозной традиции

Авторы

  • Евгений Сергеевич Данилов Ярославский государственный университет им. П. Г. Демидова Автор

DOI:

https://doi.org/10.22394/2412-9410-2020-6-2-235-248

Ключевые слова:

mythology, religion, festival, ancient rome, plutarch, macrobius, tutela

Аннотация

В статье затрагивается проблема происхождения двух праздников древнеримского календаря - Poplifugia и Nonae Caprotinae. В античной нарративной традиции, по всей видимости, преобладало мнение о том, что эти торжества представляют собой самостоятельные памятные дни со своими полулегендарными историями происхождения. Однако во II в. благодаря Плутарху появляется версия о едином празднике, украшенная мифом о служанке с двойным именем - Тутула, или Филотида. Этот миф получил развитие в V в. У Макробия вопрос о праздниках отходит на задний план; он трансформирует как имя героини, так и ее историю, чтобы в риторических целях доказать существование доблести у женщин низкого социального статуса. Автор статьи делает акцент на возможной связи появления указанного персонажа с развитием в имперский период культа такого персонажа, как dea Tutela.

Скачивания

Данные по скачиваниям пока не доступны.

Библиографические ссылки

Грошева А.В. Смоковница (лат. fīcus) // Индоевропейское языкознание и классическая филология. № 15. 2011. С. 112-127.

Межерицкий Я. Ю. "Восстановленная республика" императора Августа. М.: Рус. фонд содействия образованию и науке, 2016.

Немировский А. И. Идеология и культура раннего Рима. Воронеж: Изд-во Воронеж. ун-та, 1964.

Сидорович О. В. Жреческая традиция в Древнем Риме. Культ, ритуал, история. М.: РГГУ, 2018.

Сморчков А. М. Религия и власть в Римской Республике: магистраты, жрецы, храмы. М.: РГГУ, 2012.

Штаерман Е. М. Социальные основы религии Древнего Рима. М.: Наука, 1987.

Basanoff V. Nonae Caprotinae // Latomus. T. 8. Fasc. 3/4. 1949. P. 209-216.

Boissier G. La religion romaine d'Auguste aux Antonins. T. 1. Paris: Hachette, 1874.

Bremmer J. N., Horsfall N. M. Roman myth and mythography. London: Univ. of London, 1987.

Carcopino J. L'Ara Tutelae d'Aleria // Bulletin de la Société Nationale des Antiquaires de France. 1962. No. 1. P. 106-111.

Cardauns B. M. Terentius Varro. Antiquitates Rerum Divinarum. Teil II: Kommentär. Wiesbaden: Franz Steiner Verlag, 1976.

Carter J. B. The death of Romulus // American Journal of Archaeology. Vol. 13. No. 1. 1909. P. 19-29.

Cattaneo C. Salus publica populi romani. Forli: Victrix, 2011.

Drossart P. "Nonae Caprotinae": La fausse capture des Aurores // Revue de l'histoire des religions. Vol. 185. No. 2. 1974. P. 129-139.

Dumézil G. La religion romaine archaïque, avec un appendice sur la religion des Étrusques. 2. édition revue et corrigée. Paris: Payot, 1974. (1 éd. 1966).

Ehlers W. Tutela. Römische Schutzgöttin // Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumwissenschaft. Bd. 7А / Hrsg. von K. Mittelhaus und K. Ziegler. Stuttgart: Alfred Druckenmüller Verlag, 1948. Sp. 1599-1600.

Fishwick D. The imperial cult in the Latin West. Vol. 2, 1. Leiden: Brill, 1991.

Haensch R. Inscriptions as sources of knowledge for religions and cults in the Roman world of imperial times // A companion to Roman religion / Ed. by J. Rüpke. Malden, MA: Blackwell Publishing, 2007. P. 176-187.

Haensch R. Safety first? CIL III, 128 et la rhétorique de la securitas // Syria. T. 93. 2016. P. 29-44.

Kneppe A. Metus temporum: zur Bedeutung von Angst in Politik und Gesellschaft der römischen Kaiserzeit des 1. und 2. Jhdts. n. Chr. Stuttgart: Franz Steiner Verlag, 1994.

Latte K. Römische Religionsgeschichte. München: C.H. Beck, 1960.

Liebeschuetz J. H. W. G. Continuity and change in Roman religion. New York: Oxford Univ. Press, 1979.

Mommsen Th. Römische Geschichte. Bd. 1: Bis zur Schlacht von Pydna. Mit einer militärkarte von Italien. 6. Auflage. (1. Aufl. 1854). Berlin: Weidmannsche Buchhandlung, 1874.

Nigdelis P. The Nonae Capratinae in Dion and religious associations and public festivals in Roman Macedonia // Greek, Roman, and Byzantine Studies. Vol. 56. No. 2016. P. 663-678.

Pena M. J. El culto a Tutela en Hispania // Memorias de historia antigua. Núm. 5. 1981. P. 73-88.

Pfeilschifter R. Zum Termin von Poplifugia und Nonae Caprotinae // Hermes. 136. Jahrg. H. 1. 2008. S. 30-37.

Ricci C. Security in Roman times: Rome, Italy and the emperors. London; New York: Routledge, 2018.

Robertson N. The Nones of July and Roman weather magic // Museum Helveticum. Vol. 44. No. 1. 1987. P. 8-41.

Scheid J. La religion des Romains. 4 éd. Paris: Armand Colin, 2019. (1 éd. 1998).

Scullard H. H. Festivals and ceremonies of the Roman Republic. London: Thames and Hudson, 1981.

Weinstock S. Nonae Caprotinae // Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumwissenschaft. Bd. 17.1 / Hrsg. von W. Kroll. Stuttgart: Alfred Druckenmüller Verlag, 1936. Sp. 849-859.

Wissowa G. Caprotina // Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumwissenschaft. Bd. 3.2 / Hrsg. von G. Wissowa. Stuttgart: J. B. Metzlersche Buchhandlung, 1899. Sp. 1551-1553.

Woodard R. D. Myth, ritual, and the warrior in Roman and Indo-European Antiquity. New York: Cambridge Univ. Press, 2013.

Yanguas N. S. El culto a Tutela en la Asturias Antigua // ‘Ilu. Revista de Ciencias de las Religiones. Anejo 25. 2014. P. 265-283.

Загрузки

Опубликован

2020-03-15

Выпуск

Раздел

Статьи

Как цитировать

Данилов Е.С. Легенда о Тутеле в контексте римской религиозной традиции // Шаги. 2020. Т. 6, № 2. С. 235–248. https://doi.org/10.22394/2412-9410-2020-6-2-235-248