Проявления индоевропейской трифункциональной модели в «Сказке о царе Салтане» Пушкина
Ключевые слова:
троичность, «Сказка о царе Салтане», Дюмезиль, трифункциональная идеология, сравнительная мифология, индоевропейская традицияАннотация
«Сказка о царе Салтане» А. С. Пушкина тщательно соблюдает законы традиционного сказочного сюжета и бережно комбинирует мотивы. В целом сюжет соответствует ATU 707 с сочетанием мотивов из разных вариантов и подключением некоторых подробностей из других устных сюжетов и раннелитературных источников. Привлекают внимание обильные триадические структуры. В статье предлагается рассмотреть их в русле трифункционального подхода Ж. Дюмезиля. Три чуда — белка, грызущая золотые орешки с изумрудными ядрышками, охраняющие остров 33 морских богатыря и прекрасная Царевна Лебедь — могут быть осмыслены как воплощение материальной, воинской и верховной функций. По аналогии это же может относиться и к трем сестрам — Поварихе, Ткачихе и Царице. В то же время осуществляется контаминация с сюжетом «Суд Париса», в котором выбор героя приходится на Афродиту, носительницу третьей функции. Кроме того, автор бегло рассматривает насекомых, птиц, растения и детенышей как ослабленных носителей отсылок к трем индоевропейским функциям.Скачивания
Библиографические ссылки
Агапкина 2019 — Агапкина Т. А. Деревья в славянской народной традиции: Очерки. М.: Индрик, 2019.
Азадовский 1936 — Азадовский М. К. Источники сказок Пушкина // Пушкин: Временник Пушкинской комиссии. [Вып.] 1 / Ред. Ю. Г. Оксман. М.; Л.: Изд-во Акад. наук СССР, 1936. С. 134–163.
Березкин 2019 — Березкин Ю. «Сказка о царе Салтане» (cюжет ATU 707) и евразийско-американские параллели // Антропологический форум. № 43. 2019. С. 89– 110. http://doi.org/10.31250/1815-8870-2019-15-43-89-110.
Гура 1997 — Гура А. В. Символика животных в славянской народной традиции. М.: Индрик, 1997.
Муравьева, Федотова 2024 — Муравьева О. С., Федотова С. Б. Сказка о царе Салтане, о сыне его славном и могучем богатыре князе Гвидоне Салтановиче и о прекрасной царевне Лебеди // Пушкинская энциклопедия: Произведения: [В 5 вып.]. Вып. 5 / [Ред. кол.: М. Н. Виролайнен и др.]. СПб.: Нестор-История. С. 61–71.
Плетнева 2016 — Плетнева А. А. Лубочные источники пушкинской «Сказки о царе Салтане» // Труды Института русского языка им. В. В. Виноградова. 2016. № 3. С. 470–483.
Плетнева 2019 — Плетнева А. А. Пушкин, Гоголь и Бова: аллюзии к лубочной литературе в произведениях русской классики // Русская речь. 2019. № 1. С. 74–87. http://doi.org/10.31857/S013161170003976-2.
Райхл 2008 — Райхл К. Тюркский эпос. Традиции, формы, поэтическая структура / Пер. с англ. В. Трейстер. М.: Изд. фирма «Вост. лит.» РАН, 2008.
Топоров 1977 — Топоров В. Н. Об отражении одного индоевропейского мифа в древнеармянской традиции // Историко-филологический журнал. 1977. № 3. С. 86–106.
Топоров 1982 — Топоров В. Н. Модель мира // Мифы народов мира: Энциклопедия. В 2 т. / Гл. ред. С. А. Токарев. Т. 2. М.: Сов. энциклопедия. С. 161–164.
Топоров 1990 — Топоров В. Н. О «льняном» мифе в ареальной перспективе // Croatica — Slavica — Indoeuropaea: Festschrift zum 60. Geburtstag von Radoslav Katičić / Hrsg. von G. Holzer. Wien: Verlag der Österreichischen Akademie der Wissenschaften. 1990. S. 245–261.
Топоров 2006 — Топоров В. Н. Авест. Θrita, Θгаеtaona, др.-инд. Trita и др. и их индоевропейские истоки // Топоров В. Н. Исследования по этимологии и семантике. Т. 2. Кн. 2. М.: Языки славянской культуры, 2006. С. 479–504. (1-е изд. 1977). Хэмлет 2013а — Хэмлет Т. Ю. Описание сказочного сюжета 707 Чудесные дети в международных, национальных и региональных указателях сказочных сюжетов: сравнительный анализ // Научный диалог. 2013. № 5 (17). С. 198–219.
Хэмлет 2013b — Хэмлет Т. Ю. Описание сказочного сюжета 707 Чудесные дети в международных, национальных и региональных указателях сказочных сюжетов: сравнительный анализ: часть 2 // Научный диалог. 2013. № 10 (22). С. 61–75.
Хэмлет 2014 — Хэмлет Т. Ю. Описание сказочного сюжета 707 Чудесные дети в международных, национальных и региональных указателях сказочных сюжетов: сравнительный анализ: часть 3 // Научный диалог. 2014. № 4 (28). С. 100–114.
Dumézil 1930 — Dumézil G. Légendes sur les Nartes, suivies de cinq notes mythologiques. Paris: Champion, 1930.
Dumézil 1939 — Dumézil G. Mythes et dieux des Germains: Essai d’interprétation comparative. Paris: Presses universitaires de France, 1939.
Dumézil 1940 — Dumézil G. Mitra-Varuna: Essai sur deux représentations indo-européennes de la Souveraineté. Paris: Presses universitaires de France, 1940.
Dumézil 1947 — Dumézil G. Tarpeia: Cinq essais de philologie comparative indo-européenne. Paris: Gallimard, 1947.
Dumézil 1948a — Dumézil G. Jupiter Mars Quirinus. Vol. 4: Explication de textes indiens et latins, Paris: Gallimard, 1948.
Dumézil 1948b — Dumézil G. Mitra-Varuna: Essai sur deux représentations indo-européennes de la Souveraineté. 2e ed. Paris: Gallimard, 1948.
Dumézil 1953 — Dumézil G. Les trois fonctions dans quelques traditions grecques // Eventail de l’histoire vivante: Hommage à Lucien Febvre par l’amitié d’historiens, linguistes, géographes, économistes, sociologues, ethnologues. Vol. 2 / [Sous la dir. de F. Braudel]. Paris: Libraire Armand Colin, 1953. P. 25–32.
Dumézil 1968 — Dumézil G. Mythe et épopee. [Τ.] 1: L’ideologie des trois fonctions dans les épopées des peuples ido-européens. Paris: Gallimard, 1968.
Dumézil 1971 — Dumézil G. Mythe et épopée. [T.] 2: Types épiques indo-européens: Un héros, un sorcier, un roi. Paris: Gallimard, 1971.
Dumézil 1973 — Dumézil G. Gods of the Ancient Northmen. Berkeley; Los Angeles; London: Univ. of California Press, 1973 .
Nagy 2020 — gnagy [Nagy G.] Comments on comparative mythology 5, an afterthought of Georges Dumézil about trifunctionality and the Judgment of Paris // Classical Inquiries: Studies on the Ancient World from the Center for Hellenic Studies. 2020. March 13. URL: https://classical-inquiries.chs.harvard.edu/comments-on-comparative-mythology-5-an-afterthought-of-georges-dumezil-about-trifunctionality-in-the-judgment-ofparis.
Zielina 2013 — Zielina Ja. Mitlogem jednooki–jednoręki w ujęciu Georges’a Dumézila // Studia Religiologica. Vol. 46. No. 4. 2013. S. 307–315. http://doi.org/10.4467/20844077SR.13.023.2096.
