Нарратив святости в рассказе о жизни политического деятеля: Мемуары шаха Тахмаспа I Сефевида
Ключевые слова:
концепции власти, персидская литература, XVI век, агиография, Тахмасп IАннотация
В иранской культуре доисламского и исламского времени правитель воспринимался как посредник между Богом и человечеством. Считалось, что справедливый владыка наделен божественной благодатью, которая распространялась и на его подданных. С развитием мистических течений в исламе сформировалась параллельная иерархия: проводниками божественной благодати стали суфийские «святые», а роль правителей сводилась к тому, чтобы преданно внимать их поучениям и советам. В XV-XVI вв. было предпринято несколько попыток объединить роли «святого» и правителя. Этот процесс требовал идеологического обоснования. Письменные источники того времени хранят следы привнесения житийного нарратива в рассказ о жизни главы государства.Скачивания
Библиографические ссылки
Бабур Захир ад-Дин. Бабур-наме / Пер. М. А. Салье. Ташкент: Гл. ред. энциклопедий, 1992.
Бойс М. Зороастрийцы. Верования и обычаи / Пер. с англ. и примеч. И. М. Стеблина-Каменского. СПб.: Петербургское Востоковедение, 1994.
общество в традиционных культурах Востока. М.: Наука, 1993. С. 176-198.
Коран / Пер. с араб. и коммент. И. Ю. Крачковского. 2-е изд. М.: Наука, 1986.
Малик ибн Анас. Муватта'. [Цит. по электрон. версии:] URL: http://hadith.al-islam.com/Page.aspx?pageid=192&TOCID=715&BookID=31&PID=1960.
Коран / Пер. с араб. и коммент. М.-Н. О. Османова. М.: Ладомир; Вост. лит., 1995.
Авеста в русских переводах (1861-1996) / Сост. И. В. Рак. СПб.: Журнал «Нева»; РХГИ, 1997.
Рак И. В. Зороастрийская мифология. Мифы древнего и раннесредневекового Ирана. СПб.; М.: Журнал «Нева»; Летний сад, 1998.
Фирдоуси. Шахнаме. Т. 2 / Пер. Ц. Б. Бану-Лахути; Коммент. А. А. Старикова. М.: Ладомир; Наука, 1994.
Хинц В. Мусульманские меры и веса с переводом в метрическую систему; Давидович Е. А. Материалы по метрологии средневековой Средней Азии. М.: Наука, 1970.
Шиммель А. Мир исламского мистицизма. М.: Садра, 2012.
Aigle D. Sarbedārs // Encyclopaedia Iranica Online / Ed. by E. Yarshater. [New York]: Columbia Univ. Center for Iranian Studies, 1996-. 2015. URL: http://www.iranicaonline.org/articles/sarbedars.
Algar H. Awlīā' // Encyclopaedia Iranica Online / Ed. by E. Yarshater. [New York]: Columbia Univ. Center for Iranian Studies, 1996-. 2011. URL: http://www.iranicaonline.org/articles/awlia-more-fully-awlia-allah-the-friends-of-god-a-term-commonly-translated-in-european-languages-as-saints-or-t.
Azfar Moin A. Islam and the Millennium. Sacred Kingship and popular imagination in Early Modern India and Iran: A dissertation submitted in partial fulfilment of the requirements for the degree of Doctor of Philosophy (History) / The University of Michigan. 2010.
Babayan K. Mystics, monarchs, and messiahs: Cultural landscapes of Early Modern Iran. Harvard: Harvard CMES.
Bausani A. Hurūfiyya // Encyclopedia of Islam. Vol. 3. Leiden: Brill, 1986. P. 600-601.
Dihxuda A. A. Luġat-nāma (čāp-i avval az dawra-yi jadīd). Jild-i 1-14. Tehran: Tehran Univ. Publications, 1372/1993.
Ernst C. W. Ruzbihan Baqli: Mysticism and the rhetoric of sainthood in Persian Sufism. Surrey: Curzon, 1996.
Flood F. B. Objects of translation: Material culture and medieval “Hindu-Muslim” encounter. Princeton: Princeton Univ. Press, 2009.
Ganjoor. Asar-e sokhanvaran-e parsigoo. URL: http://ganjoor.net.
Green N. The religious and cultural roles of dreams and visions in Islam // Journal of the Royal Asiatic Society. Third Series. Vol. 13. No. 3. 2003. P. 287-313.
Cambridge History of Iran. Vol. 6 / Ed. by P. Jackson. Cambridge: Cambridge Univ. Press, 2006.
Katz J. G. Dreams and their interpretation in Sufi thought and practice // Dreams and visions in Islamic societies / Ed. by O. Felek, A. D. Knysh. Albany, N.Y.: State Univ. of New York Press, 2012. P. 181-198.
Lamoreaux J. C. The early Muslim tradition of dream interpretation. Albany, N.Y.: State Univ. of New York Press, 2002.
Luft P. Mushaʻshaʻ // Encyclopaedia of Islam. Vol. 7. Leiden: Brill, 1993. P. 672-675.
Minorsky V. Ahl-i hakk // Encyclopaedia of Islam. Vol. 1. Leiden: Brill, 1986. P. 260-263.
Mitchell C. P. Tahmāsp I // Encyclopaedia Iranica Online / Ed. by E. Yarshater. [New York]: Columbia Univ. Center for Iranian Studies, 1996-. 2009. URL: http://www.iranicaonline.org/articles/tahmasp-i.
Mottahedeh R. Loyalty and leadership in an early Islamic society. Princeton: Princeton Univ. Press, 1980.
Petrushevsky I. P. Islam in Iran. Albany, N.Y.: State Univ. of New York Press, 1985.
Polyakova E. A. Timur as described by the 15th century court historiographers // Iranian Studies. Vol. 21. No. 1-2. 1998. P. 31-41.
Radtke B. Walī // Encyclopaedia of Islam. Vol. 11. Leiden: Brill, 2002. P. 109.
Rula Jurdi Abdisaab. Karaki // Encyclopaedia Iranica Online / Ed. by E. Yarshater. [New York]: Columbia Univ. Center for Iranian Studies, 1996-. 2010. URL: http://www.iranicaonline.org/articles/karaki.
Saʻdi Muṣliḥ al-Dīn. Kulliyāt-i Saʻdī / Ed. by M. A. Forughi. Tehran: Hermes, 1385/2006.
Sajjadi S. J. Farhang-i muṣṭalaḥāt-i ʻurafāʼ va mutaṣavvifah. Tehran: Būz̲urjmihrī, 1339/1960.
Soudavar A. Farr(ah) ii. Iconography of farr(ah)/xᵛarǝnah // Encyclopaedia Iranica Online / Ed. by E. Yarshater. [New York]: Columbia Univ. Center for Iranian Studies, 1996-. 2010. URL: http://www.iranicaonline.org/articles/farr-ii-iconography.
Tahmasb. Taẕkira-yi Šāh Ṭahmāsb. Berlin; Charlottenburg: Kaviani, 1343/1924.
Yarshater E. Re-emergence of Iranian identity after conversion to Islam // The Rise of Islam / Ed. By V. Sarkhosh Curtis, S, Stewart. London: I. B. Tauris, 2009. P. 5-12 (The Idea of Iran; Vol. 4).
Загрузки
Опубликован
Выпуск
Раздел
Как цитировать
Коды статьи
- EDN XAHQFD
- Тип статьи (РИНЦ) Научная статья (Научная статья)
