Adaptation of the poetic hymn genreto the oratory of the Second Sophistic
DOI:
https://doi.org/10.22394/2412-9410-2020-6-2-118-129Ключевые слова:
античная лирическая поэзия, поэтические гимны, античная риторика, древнегреческое ораторское искусство, вторая софистика, эпидейктическое красноречие, прозаические гимны, Элий АристидАннотация
О времени и обстоятельствах появления жанра прозаического гимна известно очень мало. Первое упоминание о нем встречается в риторической литературе римской эпохи, которая тоже ориентирована на позднеантичные образцы. Едва ли не главным таким образцом для греческих риторов были прозаические гимны Элия Аристида — оратора, аттикиста, крупного представителя Второй софистики (II в. н. э.). Основываясь главным образом на них, Менандр Лаодикейский почти столетие спустя составил стилистические предписания, касающиеся этого жанра. Гимны Аристида в честь богов написаны с 142 по 177 г. и адресованы различным богам: Зевсу, Афине, Посейдону, Гераклу, Серапису, Дионису, Асклепию и др. По всей видимости, до Аристида прозаические гимны не имели широкого распространения: на религиозных праздниках гимны в честь богов исполнялись обычно поэтами. Адаптация этого жанра к прозе, осуществленная Аристидом, заключается в контаминации традиционно поэтических элементов с классическим панегириком. Такого рода «энкомий» часто служил не только целям прославления определенного божества, но и центра его культа, жителей данной местности и даже римской власти. Высокий социально-политический статус риторики в эпоху Второй софистики и личный авторитет Аристида могли способствовать дальнейшему развитию этого жанра, формированию его канонов и утверждению в позднеантичной риторической системе.Скачивания
Библиографические ссылки
Allen, T. W., Halliday, W. R., Sikes, E. E. (Eds.) (1936). The Homeric Hymns (2nd ed.). Oxford: Clarendon Press.
Amann, J. (Ed., Trans.) (1931). Die Zeusrede des Ailios Aristeides. Stuttgart: Kohlhammer. (In German).
Anderson, G. (1993). The Second Sophistic: A cultural phenomenon in the Roman Empire. London: Routledge.
Bernand, E. (1969). Inscriptions métriques de l'Égypte gréco-romaine: recherches sur la poésie épigrammatique des grecs en Égypte. Paris: Belles lettres. (In French).
Borg, B. E. (Ed.) (2004). Paideia: The world of the Second Sophistic. Berlin: Walter de Gruyter.
Boulanger, A. (1923). Aelius Aristide et la sophistique dans la province d'Asie au IIe siècle de notre ère. Paris: E. de Boccard. (In French).
Bowersock, G. W. (1969). Greek sophists in the Roman Empire. Oxford: The Clarendon Press.
Brugmann, K. (1876). Eine neue Etymologie von ὝΜΝΟΣ. In G. Curtius, K. Brugman. Studien zur griechischen und lateinischen (Vol. 9), 256. (In German).
Burkert, W. (1977). Griechische Religion der archaischen und klassischen Epoche. Stuttgart: Kohlhammer. (In German).
Cambronne, P. (1998). L'universel et le singulier. L' hymne à Zeus de Cléanthe. Notes de lecture. Revue des Études Anciennes, 100(1-2), 89-114. (In French).
Cassidy, W. (1997). Cleanthes' Hymn to Zeus. In M. C. Kiley (Ed.). Prayer from Alexander to Constantine: A critical anthology, 133-138. London: Routledge.
Chantraine, P. (1968-1980). Dictionnaire étymologique de la langue grecque. Histoire des mots (4 Vols.). Paris: Klinksieck. (In French).
Clay, J. S. (1989). The politics of Olympus: Form and meaning in the major Homeric hymns. Princeton: Princeton Univ. Press.
Danielewicz, J. (1974). Hymni homerici minores quanam arte conscripti sint. Symbolae philologorum Posnanensium Graecae et Latinae, 1, 7-17.
Diehl, E. (1940). "... Fuerunt ante Homerum poetae". Rheinisches Museum für Philologie, 89(2), 81-114. (In German).
Furley, W. D. (2007). Prayers and Hymns. In D. Ogden (Ed.). A companion to Greek religion, 117-131. London: Blackwell.
Furley, W. D., Bremer, J. M. (2001). Greek hymns. Selected cult songs from the archaic to the Hellenistic period (Vol. 1). Tübingen: Mohr Siebeck.
Gleason, M. W. (1995). Making men: Sophists and self-presentation in ancient Rome. Princeton: Princeton Univ. Press.
Goeken, J. (2012). Aelius Aristide et la rhétorique de l'hymne en prose. Turnhout: Brepols. (In French).
Goeken, J. (2016). Le corpus des hymnes en prose d'Aelius Aristide (Or. 37-46). In L. Pernot, G. Abbamonte, M. Lamagna (Eds.). Aelius Aristide écrivain, 283-304. Turnhout: Brepols. (In French).
Graindor, P. (1934). Athénes sous Hadrien. Le Caire: Imprimerie Nationale. (In French).
Halfmann, H. (1986). Itinera principum. Geschichte und Typologie der Kaiserreisen im römischen Reich. Stuttgart: Steiner. (In German).
Haslam, М. (1993). Callimachus' hymns. In M. F. Harder, R. F. Regtuit, G. C. Wakker (Eds.). Callimachus: Hellenistica Groningana (Vol. 1), 111-125. Groningen: Egbert Forsten.
Hodkinson, O. (2015). Narrative technique and generic hybridity in Aelius Aristides prose hymns. In A. Faulkner (Ed.). Hymnic narrative and the narratology of Greek hymns, 139-164. Leiden: Brill.
Höffler, A. (1935). Der Sarapishymnus des Ailois Aristeides. Stuttgart; Berlin: Verlag von W. Kohlhammer. (In German).
Horna, K. (1928). Die Hymnen des Mesomedes (Vol. 1). Wien; Leipzig: Akademie der Wissenschaften. (Philosophisch-historische Klasse; 207). (In German).
Hubell, H. M. (1913). The influence of Isocrates on Cicero, Dionysius and Aristides. New Haven: Yale Univ. Press.
MacCormack, S. G. (1976). Latin prose panegyrics: Tradition and discontinuity in the Later Roman Empire. Revue des Études Augustiniennes, 22, 29-77.
MacCormack, S. G. (1981). Art and ceremony in Late Antiquity. Berkeley: Univ. of California Press.
Merkelbach, R., Stauber, J. (Eds.) (2001). Steinepigramme aus dem griechischen Osten, (Vol. 2) Die Nordküste Kleinasiens (Marmarameer und Pontos). München: K. G. Saur. (In German).
Mesk, J. (1928). Zu den Prosa- und Vershymnen des Aelius Aristides. In A. Gemelli (Ed.). Raccolta di scritti in onore di Felice Ramorino, 660-672. Milan: Società editrice "Vita e pensiero". (In German).
Mezheritskaya, S. I. (Trans., Comment.) (2016). Elii Aristid. Egipetskaia rech' [The Egyptian discourse]. Vestnik drevnei istorii [Journal of Ancient History], 76(3), 833-845
Mezheritskaya, S. I. (Trans., Comment.) (2017). Elii Aristid. Egipetskaia rech' [The Egyptian discourse]. Vestnik drevnei istorii [Journal of Ancient History], 77(4), 1068-1084. (In Russian).
Millar, F. (1977). The emperor in the Roman world (31 BC-AD 337). London: Duckworth.
Norden, E. (1913). Agnostos Theos: Untersuchungen zur Formengeschichte religiöser Rede. Leipzig: Teubner. (In German).
Patzer, H. (1952). Rhapsodos. Hermes, 80, 314-324. (In German).
Pernot, L. (2007). Hymne en vers ou hymne en prose?: L'usage de la prose dans l'hymnographie grecque. In Y. Lehmann (Ed.). L'hymne antique et son public, 169-188. Turnhout: Brepols. (In French).
Quandt, W. (Ed.) (1962). Orphei hymni. Berlin: Weidmann. (In Ancient Greek, Greek, Latin).
Race, W. H. (1990). Style and rhetoric in Pindar's Odes. Atlanta: Scholars Press.
Russell, D. A. (Ed.) (1990). Antonine literature. Oxford: Clarendon Press.
Russell, D. A., Trapp, M., Nesselrath, N.-G. (2016). In praise of Asclepius. Aelius Aristides. Selected prose hymns. Tübingen: Mohr Siebeck.
Rutherford, I. (2001). Pindar's paeans: A reading of the fragments with a survey of the genre. Oxford: Oxford Univ. Press.
Schmid, W., Christ, W. von. (1920). Geschichte der griechischen Litteratur (Vol. 2). München: Beck. (In German).
Van den Berg, R. M. (2000). Proclus' hymns: Essays, translations, commentary. Leiden: Brill.
Vergados, А. (2017). The reception of the Homeric Hymns in Aelius Aristides. In A. Faulkner, A. Vergados, A. Schwab (Eds.). The reception of the Homeric Hymns, 165-186. Oxford: Oxford Univ. Press.
Whitmarsh, T. (2005). The Second Sophistic. Oxford: Oxford Univ. Press.
Wilamowitz-Möllendorff, U. von. (1925). Der Rhetor Aristides. Sitzungsberichte der Preussischen Akademie der Wissenschaften, 28(5), 333-345. (In German).
Wünsch, A. (1914). Humnos. In G. Wissowa (Ed.). Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft (Vol. 9,1 (17)), 140-183. Stuttgart: Metzler. (In German).
