Адский поезд и культура домов терпимости: что увидел Горький в кино
DOI:
https://doi.org/10.22394/2412-9410-2020-6-4-170-193Ключевые слова:
максим Горький, ранний кинематограф, зритель, массовая культура, проституция, репрезентация бедности, Велимир ХлебниковАннотация
В статье рассматриваются две заметки Максима Горького, опубликованные в начале июля 1896 г. и отражающие впечатления молодого писателя от посещения одного из первых в России киносеансов. Являясь важным источником с точки зрения рецепции раннего кино и, в частности, одним из свидетельств, фиксирующих зрительский «страх» при просмотре фильма братьев Люмьер «Прибытие поезда», эти тексты Горького в то же время содержат рефлексию более широкой социокультурной проблематики, о которой и пойдет речь в статье. В первой части статьи рассматриваются коннотации «призрачного» зрелища, каким предстает у Горького кино; кажется возможным связать такой способ описания с традицией репрезентации бедности и отверженности в литературе и визуальных искусствах XIX в. Спектакль нищеты и лишений, разыгрываемый «тенями», поднимает ряд этических вопросов, среди которых на первый план выходит проблема зрительской позиции. Вторая часть данной статьи посвящена статусу (кино)зрителя в контексте массовой культуры рубежа веков. Очерки Горького о кино рассматриваются как эпизод истории образов, иллюстрирующий взаимовлияние визуального и вербального.Скачивания
Библиографические ссылки
Автономова Н. С. К вопросу о призраках: Маркс, Деррида и другие // Политико-философский ежегодник. Вып. 4 / Отв. ред. И. К. Панин. М.: ИФРАН, 2011. С. 134-154.
Де Серто М. Изобретение повседневности. Т. 1: Искусство делать / Пер. с фр. Д. Калугина, Н. Мовниной. СПб.: Изд-во Европ. ун-та в Санкт-Петербурге, 2013.
Дейвид Э. М. Жертвы моды: опасная одежда прошлого и наших дней / Пер. с англ. С. Абашевой. М.: Нов. лит. обозрение, 2017.
Деррида Ж. Призраки Маркса. Государство долга, работа скорби и новый интернационал / Пер. с фр. Б. Скуратова. М.: Logos-altera; Ecce homo, 2006.
Зиммель Г. Большие города и духовная жизнь / [Пер. с нем.] // Логос. 2002. № 3/4 (34). С. 1-12.
Маклюэн М. Понимание медиа: Внешние расширения человека / Пер. с англ. В. Г. Николаева. М.: КАНОН-пресс-Ц; Кучково поле, 2003.
Цивьян Ю. Г. Историческая рецепция кино: Кинематограф в России: 1896-1930. Рига: Зинатне, 1991.
Halbert J. Liberating the slaves of the needle: The Association for the Aid and Benefit of Dressmakers and Milliners, 1843-1863 // Retrospectives. Vol. 3. No. 1. 2014. P. 44-58.
Hansen M. Babel and Babylon: Spectatorship in American silent film. Cambridge, MA; London: Harvard Univ. Press, 1991.
Huyssen A. After the great divide: Modernism, mass culture, postmodernism. Bloomington; Indianapolis: Indiana Univ. Press, 1986.
Schivelbusch W. Disenchanted night: The industrialization of light in the nineteenth century. Berkeley; Los Angeles; London: Univ. of California Press, 1995.
Strauven W. Early cinema's touch(able) screens: From Uncle Josh to Ali Barbouyou // NECSUS. Vol. 1. Nо. 2. 2012. P. 155-176.
Tsivian Yu. Early cinema in Russian and its cultural reception / Trans. by A. Bodger. London; New York; Routledge, 1991.
Wilson J. In Russia, the ultimate scary story is about losing your coat // The Paris Review. 2019. 31 Oct. URL: https://www.theparisreview.orgblog/2019/10/31/in-russia-the-ultimate-scary-story-is-about-losing-your-coat.
Wolfreys J. Writing London. Vol. 2: Materiality, memory, spectrality. Basingstoke; New York: Palgrave Macmillan, 2004.
