A holiday as political statement: Maslenitsa (Shrovetide) against sanctions

Authors

  • D.A. Radchenko The Russian Presidential Academy of National Economy and Public Administration Автор

Keywords:

shrovetide, holiday, political carnival, effgy, economical sanctions

Abstract

Actualization of “traditional” forms has for decades been characteristic for Soviet and post-Soviet public festivities. Among them is the burning of modernized Maslenitsa (Shrovetide) effgies, which allows one both to preserve the semantics of destroying evil and to develop a comical playful effect of the activity. For years, burning the Maslenitsa has been an institutionally organized event. In the 2010s, however, the practice signifcantly changed: Shrovetide becomes a more private family or small group holiday, in which activities are not limited to feasting but include burning the effgy. These vernacular festivities quite often turn into ironic political performances, when people burn effgies of crisis or of an external enemy. In 2015/2016 this was US president Barack Obama, who was presumably responsible for anti-Russian economic sanctions. In this paper we discuss the history of such developments in this festive practice and problematize the message and the addressing of it as a political statement.

Downloads

Download data is not yet available.

References

Азарова П. Е. Феномен антипраздника в советской массовой культуре 1920-х - середины 1930-х годов // Вестник Новосибирского государственного университета. Сер. «История, филология». 2011. Т. 10. Вып. 10. С. 120-124.

Алексеевский М. Д. Советские праздники в русской деревне: к постановке проблемы // Комплексное собирание, систематика, экспериментальная текстология. Вып. 2: Материалы VI Междунар. школы молодого фольклориста (22-24 ноября 2003 года) / Отв. ред. В. М. Гацак, Н. В. Дранникова. Архангельск: Поморский ун-т, 2004. C. 162-169.

Байбурин А. К. Ритуал в традиционной культуре. Структурно-семантический анализ восточнославянских обрядов. СПб.: Наука, 1993.

Ваняшова А. Веселье на сельских улицах // Правда: [газ.]. 1969. 24 февр.

Васильев М. И. Традиции новгородской масленицы и современные формы празднования // Культурное обозрение: Информационно-аналитический сборник. № 3. Великий Новгород: [б. и.], 2011. С. 93-103.

Вересаев В. В. Об обрядах старых и новых. М.: Новая Москва, 1926.

Красна масленица блинами // ВЦИОМ. № 2526. 2014. 27 февр. URL: http://infographics.wciom.ru/theme-archive/society/religion-lifestyle/holidays-customs/article/krasna-maslenica-blinami.html.

Весенние обряды: от масленицы до поста // ВЦИОМ. № 3055. 2016. 10 марта. URL: http://wciom.ru/index.php?id=236&uid=115611.

Годунов К. В. Образы врагов революции в праздновании годовщины Октября: сожжение изображений противников (1918-1920) // Вестник Пермского университета. Сер. «История». 2015. Вып. 2. С. 104-112.

Горин Д. Г. От карнавала к литургии: мотивы атеистической космогонии в главном советском празднике // Неприкосновенный запас. 2015. № 2. С. 78-88.

Дианова Е. В. Советские праздники 1920-х годов и центры традиционной культуры Карелии // Рябининские чтения-2007: Материалы V науч. конф. по изучению народной культуры Русского Севера / Ред. кол.: Т. Г. Иванова (отв. ред.) и др. Петрозаводск: [б. и.], 2007. С. 30-32.

Дукельский В. Не жизнь, а масленица // Известия: [газ.]. 1999. 19 февр. С. 5.

Жидкова Е. Советская гражданская обрядность как альтернатива обрядности религиозной // Государство, религия, церковь в России и за рубежом. 2012. № 3-4 (30). С. 408-429.

Зайцева Е. А. Фольклор монастырской и околомонастырской среды (по материалам экспедиции 2005-2007 гг. в Александровский р-н Владимирской области) // Фольклор малых социальных групп: Традиции и современность. Сб. ст. / Сост. А. С. Каргин, А. В. Костина. М.: ГРЦРФ, 2008. С. 281-285.

Захаров В. И. Борьба с православными праздниками в Брянской губернии в первое десятилетие советской власти (1917-1927 гг.) // Вестник Брянского государственного университета. 2011. № 2. С. 56-60.

Келли К., Сиротинина С. С. «Было непонятно и смешно»: праздники последних десятилетий советской власти и восприятие их детьми // Антропологический форум. № 8. 2008. С. 258-299.

Кометчиков И. В. Советские праздники и обряды на селе Центрального Нечерноземья 1945 - начала 1960-х гг.: распространение и рецепция населением // Исторические, философские, политические и юридические науки, культурология и искусствоведение. Вопросы теории и практики. 2014. № 2. Ч. 2. C. 98-106.

Красная масленица // Известия: [газ.]. 1923. 14 дек. С. 4.

Кустова Э. М. Советский праздник 1920-х годов в поисках масс и зрелищ // Неприкосновенный запас. 2015. № 2. С. 57-77.

Малышева С. Ю. Советская праздничная культура в провинции: пространство, символы, исторические мифы (1917-1927). Казань: Рутен, 2005.

Мороз Е. Л. Язычники в Санкт-Петербурге // Неоязычество на просторах Евразии / Сост. В. А. Шнирельман. М.: Библ.-богосл. ин-т св. ап. Андрея, 2001. С. 38-55.

Носова Г. А. Картографирование русской масленичной обрядности (на материалах XIX - начала XX века) // Советская этнография. 1969. № 5. С. 45-56.

О христианском празднике «пасха» и новых советских праздниках и обрядах: Методический материал в помощь пропагандисту. М.: Знание, 1984.

Орел М. Народом принято // Советская культура: [газ.]. 1970. 31 марта. С. 2.

Понедельченко Л. О. Мировоззренческий аспект изменения современной системы питания жителей г. Новосибирска (на примере этнографического праздника «Масленица») // Баландинские чтения. 7. Новосибирск: [Новосибирская гос. архитектурно-худож. академия; Музей истории архитектуры Сибири], 2013. С. 67-69.

Разгонов С. Маслена // Советская культура: [газ.]. 1968. 16 марта. С. 2.

Савельев О. Россияне - за сохранение режима // Вечерняя Москва: [газ.]. 1997. 22 марта. Цит. по базе данных «Интегрум».

Салова Ю. Г. Детский праздник в учебном процессе советской общеобразовательной школы 1920-х годов // Образование и общество. 2005. № 4. С. 85-94.

Сидоров Д. И. За новые обряды, обычаи и традиции. М: Знание, 1964.

Смирнов А. Проводы русской зимы // Праздники, рожденные жизнью. Ярославль: Верхне-волжское книжное изд-во, 1980. С. 200-204.

Соколова В. К. Масленица (ее состав, развитие и специфика) // Славянский и балканский фольклор: Генезис. Архаика. Традиции / Отв. ред. И. М. Шептунов. М.: Наука, 1978. С. 48-70.

Стал традицией // Знамя: [газ.; Калуга]. 1997. 11 марта. Цит. по базе данных «Интегрум».

Тихонова Е. Л. Масленичный комплекс в русской традиционной культуре старожилов Западного Забайкалья // Вестник Бурятского государственного университета. 2014. Т. 10. Вып. 1. С. 228-233.

Ткаченко В. Широкая масленица // Правда: [газ.]. 1990. 25 февр. С. 1.

Хвостова Г. И. Использование социалистической обрядности для преодоления религиозности населения // Неприкосновенный запас. 2010. № 5. С. 127-138.

Хотите верьте… // Молот: [газ.; Ростов-на-Дону]. 1997. 28 февр. Цит. по базе данных «Интегрум».

Шаповалов С. Н. «Осовечивание» религиозных праздников в 1920-е гг. // Теория и практика общественного развития. 2011. № 4. С. 246-249.

Шмелева М. Н. Сезонные праздники. Новое и традиционное // Русские народные традиции и современность / Ред. Т. А. Листова. М.: Наука, 1995. С. 259-282.

Шнирельман В. А. Перун, Сварог и другие: русское неоязычество в поисках себя // Неоязычество на просторах Евразии / Сост. В. А. Шнирельман. М.: Библ.-богосл. ин-т св. ап. Андрея, 2001. С. 10-38.

Штырков С. А. Советские корни этнического традиционализма: случай Северной Осетии // Неприкосновенный запас. 2011. № 4. С. 66-79. Цит. по электрон. версии. URL: http://magazines.russ.ru/nz/2011/4/sh7.html.

Ягафова Е. А. Чуваши в межэтническом взаимодействии в Закамье // Этнографическое обозрение. 2010. № 6. С. 35-53.

Яковлев А. А. Святочные и масленичные традиции на Рудном Алтае в ХХ в. (по материалам полевых исследований Восточно-Казахстанского областного этнографического музея) // Этнография Алтая и сопредельных территорий: Материалы междунар. науч.-практ. конф. Вып. 6 / Под ред. М. А. Демина, Т. К. Щегловой. Барнаул: Изд-во Барнаул. гос. пед. ун-та, 2005. С. 143-147.

Burgess J., Green J. YouTube. Online video and participatory culture. Cambridge: Polity Press, 2011.

Santino J. The ritualesque: Festival, politics, and popular culture // Western Folklore. Vol. 68. No. 1. 2009. Р. 9-26.

Snow C. H. A history of Boston, the metropolis of Massachusetts, from its origin to the present period: With some account of the environs. Boston: A. Bowen, 1825.

Waldstreicher D. Rites of rebellion, rites of assent: Celebrations, print culture, and the origins of American nationalism // Journal of American History. Vol. 82. No. 1. 1995. P. 37-61.

Downloads

Published

2016-07-15

Issue

Section

Articles

How to Cite

Radchenko D. A holiday as political statement: Maslenitsa (Shrovetide) against sanctions // Shagi. 2016. Vol. 2, no. 4. P. 265–291.

Коды статьи

  • EDN YGJRDZ
  • Тип статьи (РИНЦ) Научная статья (Научная статья)