Evil bishop as tyrant in Isidore of Seville’s Sententiae
DOI:
https://doi.org/10.22394/2412-9410-2020-6-2-259-291Keywords:
bishop, tyrant, sacredness, isidore of seville, sententiae, rhetorical tradition, visigothic kingdom of toledo, late antiquity, early middle agesAbstract
The article focuses on the figure of an evil bishop in Isidore of Seville’s Sententiae in connection with the image of a tyrant. Analysis of the text demonstrates that the notion of a bad bishop is noticeably determined by the image of a tyrant. Thus, the set of the key vices of a bad bishop (first of all, pride, anger and cruelty) corresponds within the Roman rhetorical tradition to the key characteristics of a tyrannus, which has already been reinterpreted in Christian terms. The activity of a bad bishop, like that of a tyrant, results in social disorganization and in the destruction of the populus. The image of a tyrant is applied to an evil primate because the figure of the bishop was rooted in a system of political values which already had been transformed significantly. The anger and pride of a wicked bishop placed him in the sphere of the secular and connected him with the devil, thereby destroying the very essence of episcopal ministry. As a result of desacralization the bishop ceased to be the center of all social ties of the community. The rhetoric associated with the image of a tyrant most adequately reflects this perception of the social role of the bishop.Downloads
References
Аверинцев С. С. Символика раннего Средневековья (К постановке вопроса) // Семиотика и художественное творчество / Отв. ред. Ю. А. Барабаш. М.: Наука, 1977. С. 323-334.
Аверинцев С. С. Риторика и истоки европейской литературной традиции. М.: Школа "Языки русской культуры", 1996.
Арутюнова Н. Д. Типы языковых значений: Оценка, событие, факт. М.: Наука, 1988.
Вестготская правда (Книга приговоров): Латинский текст. Перевод. Исследование / Под. ред. О. В. Аурова, А. В. Марея. М.: Рус. Фонд Содействия Образованию и Науке, 2012.
Бартошек М. Римское право: понятия, термины, определения / Пер. с чеш. М.: Юрид. лит., 1989.
Биркин М. Ю. От гражданина к священнику: vita activa et contemplativa от Августина Блаженного до Исидора Севильского // Вестник древней истории. 2017. № 1 (77). С. 126-139.
Биркин М. Ю. Священство епископа в Толедском королевстве первой трети VII в. по данным сочинений Исидора Севильского: терминологический аспект // Вестник РГГУ. Сер. История. Филология. Культурология. Востоковедение. 2017. № 10 (31). С. 23-30.
Биркин М. Ю. Античное наследие в первой книге "Дифференций" Исидора Севильского // Вестник РГГУ. Сер. История. Филология. Культурология. Востоковедение. 2018. № 10 (43). Ч. 2. С. 207-216.
Биркин М. Ю. Принципы формирования идентичности клира в трактате "О церковных службах" Исидора Севильского // Вестник Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета. Сер. 2. История. История Русской Православной Церкви. 2018. № 2 (83). С. 26-47.
Воронцов С. А. Учение Исидора Севильского о предопределении // Вестник Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета. Сер. Богословие. Философия. Религиоведение. 2012. № 5 (43). С. 95-108.
Воронцов С. А. Исидор Севильский в историко-философском контексте: Дис.... канд. филос. наук / МГУ им. М. В. Ломоносова. М., 2015.
Кривушин И. В. Ранневизантийская церковная историография. СПб.: Алетейя, 1998.
Марей Е. С. Энциклопедист, богослов, юрист: Исидор Севильский и его представление о праве и правосудии. М.: Русский Фонд Содействия Образованию и Науке, 2014.
Покровский И. А. История римского права. СПб.: Летний сад, 1998.
Уколова В. И. Античное наследие и культура раннего Средневековья: Конец V - середина VII века. 2-е изд. М.: Издательство ЛКИ, 2010.
Шкаренков П. П. Латинская риторическая традиция на рубеже античности и средневековья: проблемы источниковедческого изучения // Вестник РГГУ. Сер. Исторические науки. Историография, источниковедение, методы исторических исследований. 2009. № 4 (9). С. 146-161.
Штаерман Е. М. "Сентенции" Публилия Сира и "Моральные дистихи" Дионисия Катона // Вестник древней истории. 1981. № 4. С. 219-227.
La imagen del obispo hispano en la Edad Media / Ed. por M. Aurell, Á. C. de la Borbolla. Pamplona: EUNSA, 2004.
Aurov O. Artifex Legum: el ideal del rey-legislador en la España visigoda de mediados del siglo VII (RI §405546) // e-Legal History Review. No. 6. 2006. URL: http://www.iustel.com/v2/revistas/detalle_revista.asp?id_noticia=405546&d=1.
Baraz D. Seneca, ethics, and the body: The treatment of cruelty in medieval thought // Journal of the History of Ideas. Vol. 59. No. 2. 1998. P. 195-215.
Baraz Y. From vice to virtue: the denigration and rehabilitation of superbia in Ancient Rome // KAKOS, badness and anti-value in classical antiquity / Ed. by I. Sluiter, R. M. Rosen. Leiden: Brill, 2008. P. 380-383.
Béranger J. Tyrannus. Notes sur la notion de tyrannie chez les Romains, particulièrement à l'époque de César et de Cicéron // Béranger J. Principatus. Études de notions et d'histoire politiques dans l'Antiquité gréco-romaine. Genève: Librairie Droz, 1975. P. 51-60.
Berger A. Encyclopedic dictionary of Roman law. Philadelphia: American Philosophical Society, 1953.
Bonner S. F. Roman declamation in the late Republic and early Empire. Liverpool: Univ. Press of Liverpool, 1949.
Bradley K. Publilius Syrus and the anxiety of continuity // Mouseion. Vol. 16. No. S1. 2019. P. 65-90.
Brennan B. The image of the Merovingian bishop in the poetry of Venantius Fortunatus // Journal of Medieval History. Vol. 18. No. 2. 1992. P. 115-139.
Castillo Lozano J.A. Categorías de poder en el reino visigodo de Toledo: los tiranos en las obras de Juan de Bíclaro, Isidoro de Sevilla y Julián de Toledo. Murcia: Universidad de Murcia, 2019. (Antigüedad y cristianismo: Monografías históricas sobre la Antigüedad tardía; 2017, № 33-34).
Cavadini J. C. Pride // Augustine through the ages: An encyclopedia / Ed. by A. D. Fitzgerald. Grand Rapids, Mich.: W. B. Eerdmans, 1999. P. 679-684.
Cazier P. Introduction // Isidorus Hispalensis. Sententiae / Cura et studio de Pierre Cazier. Turnholti: Brepols, 1998. (Corpus Christianorum. Ser. Latina; 111). P. vii-xcvii.
Clarke M. L. Rhetoric at Rome: A historical survey. 3rd ed. / Rev. and with a new intro. by D. H. Berry. London; New York: Routledge, 1996.
Coates S. Venantius Fortunatus and the image of episcopal authority in Late Antique and Early Merovingian Gaul // The English Historical Review. Vol. 115. No. 464. 2000. P. 1109-1137.
Cowan E. Contesting Clementia: The rhetoric of Severitas in Tiberian Rome before and after the trial of Clutorius Priscus // The Journal of Roman Studies. Vol. 106. 2016. P. 77-101.
Craig C. Audience expectations, invective, and proof // Cicero the advocate / Ed. by J. Powell, J. Paterson. Oxford, New York: Oxford University Press, 2004. P. 187-213.
Envisioning the bishop: Images and the episcopacy in the Middle Ages / Ed. by S. Danielson, E. A. Gatti. Turnhout: Brepols, 2014.
Di Berardino A. L'immagine del vescovo attraverso i suoi titoli nel Codice Teodosiano // L'évêque dans la cité du IVe au Ve siècle. Image et autorité. Actes de la table ronde de Rome (1er et 2 décembre 1995) / Sous la dir. de C. Sotinell, É. Rebillard. Rome: École française de Rome, 1998. P. 35-48. (Collection de l'École française de Rome; 248).
Dovere U. La figura del vescovo tra la fine del mondo antico e l'avvento dei nuovi popoli europei // Archivum Historiae Pontificiae. Vol. 41. 2003. P. 25-49.
Dunkle J. R. The Greek tyrant and Roman political invective of the late republic // Transactions and Proceedings of the American Philological Association. Vol. 98. 1967. P. 151-171.
Dunkle J. R. The rhetorical tyrant in Roman historiography: Sallust, Livy and Tacitus // The Classical World. Vol. 65. No. 1. 1971. P. 12-20.
Elfassi J. Presence of Augustine of Hippo in Isidore of Seville: Some provisional remarks // Framing power in Visigothic society: Discourses, devices, and artifacts / Ed. by E. Dell' Elicine, C. Martin. Amsterdam: Amsterdam Univ. Press, 2020. P. 23-50.
Evans G. R. The thought of Gregory the Great. Cambridge: Cambridge Univ. Press, 1988.
Fernandez Alonso J. La cura pastoral en la España romanovisigoda. Roma: Iglesia Nacional Española, 1955.
Flower R. Emperors and bishops in Late Roman invective. Cambridge: Cambridge Univ. Press, 2013.
Fontaine J. Isidoro de Sevilla. Génesis y originalidad de la cultura hispánica en tiempos de los visigodos. Madrid: Encuentro, 2002.
L'Europe héritière de l'Espagne wisigothique / Ed. par J. Fontaine, C. Pellistrandi. Madrid: Casa de Velázquez, 1992.
Fuchs H.-J. Entfremdung und Narzißmus: semantische Untersuchungen zur Geschichte der "Selbstbezogenheit" als Vorgeschichte von französisch "amour-propre". Stuttgart: J. B. Metzler, 1977.
Gaddis M. There is no crime for those who have Christ: Religious violence in the Christian Roman Empire. Berkeley; Los Angeles; London: Univ. of California Press, 2005.
Gaudemet J. Utilitas publica // Revue historique de droit français et étranger. Vol. 28. 1951. P. 465-499.
George J. W. Portraits of two Merovingian bishops in the poetry of Venantius Fortunatus // Journal of Medieval History. Vol. 13. No. 3. 1987. P. 189-205.
Green W. M. Initium omnis peccati superbia: Augustine on pride as the first sin. Berkeley: Univ. of California Press, 1949. (Univ. of California Publications in Classical Philology; Vol. 13).
Griffin М. Seneca: A philosopher in politics. Oxford: Clarendon Press, 1992.
Gryson R. Le prêtre selon Saint Ambroise. Louvain: Edition Orientaliste, 1968.
Guillou A. L'évêque dans la société méditerranéenne des VIe-VIIe siècles: un modèle // Bibliothèque de l'École des chartes. Vol. 131. No. 1. 1973. P. 5-19.
Habinek T. Ancient rhetoric and oratory. Malden, Mass.: Blackwell, 2005.
Harris W. V. Restraining rage: The ideology of anger control in Classical Antiquity. Cambridge, Mass.: Harvard Univ. Press, 2001.
Hellegouarc'h J. Le vocabulaire latin des relations et des partis politiques sous la République. Paris: Les Belles Lettres, 1963.
Restauration und Erneuerung. Die lateinische Literatur von 284 bis 374 n. Chr. / Hrsg. von R. Herzog. München: C. H. Beck, 1989. (Handbuch der lateinischen Literatur der Antike; 5).
Hibst P. Gemeiner Nutzen: Begriffsgeschichtliche Untersuchungen zur politischen Theorie vom 5. vorchristlichen bis zum 15. nachchristlichen Jahrhundert // Archiv für Begriffsgeschichte. Bd. 33. 1990. S. 60-95.
Holland B. Self and city in the thought of Saint Augustine. Cham, Switzerland: Palgrave Macmillan, 2020.
Jeanjean B. La figure idéale de l'évêque chez les Pères latins des IVe-Ve siècles // Les Pères de l'Église et les ministères: évolutions, idéal et réalités: actes du IIIe colloque de La Rochelle, 7, 8 et 9 septembre 2007 / Ed. par P.-G. Delage. La Rochelle: Association Histoire et culture, 2008. P. 131-149.
Lucius Annaeus Seneca. Anger, Mercy, Revenge / Trans. and comment. by R. A. Kaster and M. C. Nussbaum. Chicago: Univ. of Chicago Press, 2010. (The Complete Works of Lucius Annaeus Seneca).
King P. D. Law and society in the Visigothic kingdom. Cambridge: Cambridge Univ. Press, 1972.
Kirchner R. Sentenzen im Werk des Tacitus. Stuttgart: Franz Steiner Verlag, 2001.
Kos M. S. Sententia in the Agricola of Tacitus // Živa antika. Vol. 40. No. 1-2. 1990. P. 83-109.
Lausberg H. Handbook of literary rhetoric: A foundation for literary study / Trans. by M. T. Bliss, A. Jansen, D. E. Orton. Leiden; Boston; Köln: Brill, 1998.
Little L. K. Anger in monastic curses // Anger's past: The social uses of an emotion in the Middle Ages / Ed. by B. H. Rosenwein. Ithaca; London: Cornell Univ. Press, 1998. P. 9-35.
Lizzi Testa R. The late antique bishop: Image and reality // A companion to Late Antiquity / Ed. by Ph. Rousseau. Oxford: Wiley-Blackwell, 2009. P. 525-538.
Lunn-Rockliffe S. Ambrosiaster's political theology. Oxford; New York: Oxford Univ. Press, 2007.
MacQueen D. J. Contemptus Dei: St. Augustine on the disorder of pride in society, and its remedies // Recherches Augustiniennes et Patristiques. Vol. 9. 1973. P. 227-293.
Madoz J. San Isidoro de Sevilla: semblanza de su personalidad literaria. León: Consejo superior de investigaciones scientificas; Centro de estudios e investigaciones S. Isidoro, 1960.
Markus R. A. Saeculum: History and society in the theology of St Augustine. Cambridge: Cambridge Univ. Press, 1988.
Martín J. C. Isidore of Seville // The Oxford guide to the historical reception of Augustine: 3 vols. Vol. 2 / Ed. by K. Pollmann. Oxford: Oxford Univ. Press, 2013. P. 1193-1996.
Martin C. Tyrannus. Usurpador y rey injusto en época visigoda // Artificios pasados. Nociones del derecho medieval / Comp. por E. Dell'Elicine, P. Miceli, A. Morin. Madrid: Universidad Carlos III de Madrid, 2017. P. 19-36.
McDonnell M. Roman manliness: Virtus and the Roman Republic. Cambridge; New York: Cambridge Univ. Press, 2006.
McGrath A. E. Iustitia Dei: A history of the Christian doctrine of justification. 3rd ed. Cambridge: Cambridge Univ. Press, 2005.
Mellado Rodriguez J. Léxico de los concilios visigoticos de Toledo: 2 t. T. 1. Cordoba: Universidad de Cordoba, 1990.
The acts of the Christian martyrs / Intro., texts, trans. by H. Musurillo. Oxford: Clarendon Press, 1972.
Mediae Latinitatis lexicon minus: A medieval Latin-French/English dictionary / Hrsg. von J. F. Niermeyer. Leiden: Brill, 1976.
Orlandis J. En torno a la noción visigoda de tiranía // Anuario de historia del derecho español. № 29. 1959. P. 5-43.
Orlandis J. La iglesia en España visigótica y medieval. Pamplona: Ediciones Universidad de Navarra, 1976.
Orlandis J., Ramos-Lisson D. História de los concilios de la España romana y visigoda. Pamplona: Eunsa, Ediciones de la Universidad de Navarra, 1986.
Reydellet M. La royauté dans la littérature latine, de Sidoine Apollinaire à Isidore de Séville. Rome: École Française de Rome, 1981.
Rist J. M. Augustine: Ancient thought baptized. Cambridge: Cambridge Univ. Press, 1994.
Sinclair P. The Sententia in Rhetorica ad Herennium: A study in the sociology of rhetoric // American Journal of Philology. Vol. 114. No. 4. 1993. P. 561-580.
Smith J. W. Christian grace and pagan virtue: The theological foundation of Ambrose's ethics. Oxford: Oxford Univ. Press, 2011.
Stagl J. F. Die Funktionen der utilitas publica // Zeitschrift der Savigny-Stiftung für Rechtsgeschichte: Romanistische Abteilung. Bd. 134. Fasc. 1. 2017. S. 514-523.
Stevenson T. Antony as ‘Tyrant' in Cicero's First Philippic // Ramus: Critical studies in Greek and Roman literature. Vol. 38. No. 2. 2009. P. 174-186.
Tabacco R. Il tiranno nelle declamazioni di scuola in lingua latina: memoria. Torino: Accademia delle scienze, 1985.
Teillet S. Des Goths à la nation gothique. Les origines de l'idée de nation en Occident du V e au VIIe siècle. 2e tir. Paris: Les Belles Lettres, 2011.
