Дурной епископ как тиран в "Сентенциях" Исидора Севильского
DOI:
https://doi.org/10.22394/2412-9410-2020-6-2-259-291Ключевые слова:
bishop, tyrant, sacredness, isidore of seville, sententiae, rhetorical tradition, visigothic kingdom of toledo, late antiquity, early middle agesАннотация
В статье рассматривается фигура дурного епископа в «Сентенциях» Исидора Севильского в связи c образом тирана. Так, комбинация ключевых пороков плохого епископа (прежде всего гордыня, гнев и жестокость) соответствуют в рамках римской риторической традиции ключевым характеристикам tyrannus, переосмысленного уже в христианском духе. Деятельность плохого епископа, как и тирана, ведет к дезорганизации социального порядка и в результате к разрушению populus. Использование образа тирана применительно к дурному предстоятелю объясняется укорененностью фигуры епископа в системе полисных ценностей, претерпевшей значительные трансформации. Гнев и гордыня дурного епископа помещали его в сферу мирского и связывали его с дьяволом, уничтожая самую суть епископского служения. В силу «десакрализации» епископ переставал быть центром всех социальных связей общины. Риторика, связанная с образом тираном, наиболее адекватно отражает такое понимание роли епископа в обществе.Скачивания
Библиографические ссылки
Аверинцев С. С. Символика раннего Средневековья (К постановке вопроса) // Семиотика и художественное творчество / Отв. ред. Ю. А. Барабаш. М.: Наука, 1977. С. 323-334.
Аверинцев С. С. Риторика и истоки европейской литературной традиции. М.: Школа "Языки русской культуры", 1996.
Арутюнова Н. Д. Типы языковых значений: Оценка, событие, факт. М.: Наука, 1988.
Вестготская правда (Книга приговоров): Латинский текст. Перевод. Исследование / Под. ред. О. В. Аурова, А. В. Марея. М.: Рус. Фонд Содействия Образованию и Науке, 2012.
Бартошек М. Римское право: понятия, термины, определения / Пер. с чеш. М.: Юрид. лит., 1989.
Биркин М. Ю. От гражданина к священнику: vita activa et contemplativa от Августина Блаженного до Исидора Севильского // Вестник древней истории. 2017. № 1 (77). С. 126-139.
Биркин М. Ю. Священство епископа в Толедском королевстве первой трети VII в. по данным сочинений Исидора Севильского: терминологический аспект // Вестник РГГУ. Сер. История. Филология. Культурология. Востоковедение. 2017. № 10 (31). С. 23-30.
Биркин М. Ю. Античное наследие в первой книге "Дифференций" Исидора Севильского // Вестник РГГУ. Сер. История. Филология. Культурология. Востоковедение. 2018. № 10 (43). Ч. 2. С. 207-216.
Биркин М. Ю. Принципы формирования идентичности клира в трактате "О церковных службах" Исидора Севильского // Вестник Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета. Сер. 2. История. История Русской Православной Церкви. 2018. № 2 (83). С. 26-47.
Воронцов С. А. Учение Исидора Севильского о предопределении // Вестник Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета. Сер. Богословие. Философия. Религиоведение. 2012. № 5 (43). С. 95-108.
Воронцов С. А. Исидор Севильский в историко-философском контексте: Дис.... канд. филос. наук / МГУ им. М. В. Ломоносова. М., 2015.
Кривушин И. В. Ранневизантийская церковная историография. СПб.: Алетейя, 1998.
Марей Е. С. Энциклопедист, богослов, юрист: Исидор Севильский и его представление о праве и правосудии. М.: Русский Фонд Содействия Образованию и Науке, 2014.
Покровский И. А. История римского права. СПб.: Летний сад, 1998.
Уколова В. И. Античное наследие и культура раннего Средневековья: Конец V - середина VII века. 2-е изд. М.: Издательство ЛКИ, 2010.
Шкаренков П. П. Латинская риторическая традиция на рубеже античности и средневековья: проблемы источниковедческого изучения // Вестник РГГУ. Сер. Исторические науки. Историография, источниковедение, методы исторических исследований. 2009. № 4 (9). С. 146-161.
Штаерман Е. М. "Сентенции" Публилия Сира и "Моральные дистихи" Дионисия Катона // Вестник древней истории. 1981. № 4. С. 219-227.
La imagen del obispo hispano en la Edad Media / Ed. por M. Aurell, Á. C. de la Borbolla. Pamplona: EUNSA, 2004.
Aurov O. Artifex Legum: el ideal del rey-legislador en la España visigoda de mediados del siglo VII (RI §405546) // e-Legal History Review. No. 6. 2006. URL: http://www.iustel.com/v2/revistas/detalle_revista.asp?id_noticia=405546&d=1.
Baraz D. Seneca, ethics, and the body: The treatment of cruelty in medieval thought // Journal of the History of Ideas. Vol. 59. No. 2. 1998. P. 195-215.
Baraz Y. From vice to virtue: the denigration and rehabilitation of superbia in Ancient Rome // KAKOS, badness and anti-value in classical antiquity / Ed. by I. Sluiter, R. M. Rosen. Leiden: Brill, 2008. P. 380-383.
Béranger J. Tyrannus. Notes sur la notion de tyrannie chez les Romains, particulièrement à l'époque de César et de Cicéron // Béranger J. Principatus. Études de notions et d'histoire politiques dans l'Antiquité gréco-romaine. Genève: Librairie Droz, 1975. P. 51-60.
Berger A. Encyclopedic dictionary of Roman law. Philadelphia: American Philosophical Society, 1953.
Bonner S. F. Roman declamation in the late Republic and early Empire. Liverpool: Univ. Press of Liverpool, 1949.
Bradley K. Publilius Syrus and the anxiety of continuity // Mouseion. Vol. 16. No. S1. 2019. P. 65-90.
Brennan B. The image of the Merovingian bishop in the poetry of Venantius Fortunatus // Journal of Medieval History. Vol. 18. No. 2. 1992. P. 115-139.
Castillo Lozano J.A. Categorías de poder en el reino visigodo de Toledo: los tiranos en las obras de Juan de Bíclaro, Isidoro de Sevilla y Julián de Toledo. Murcia: Universidad de Murcia, 2019. (Antigüedad y cristianismo: Monografías históricas sobre la Antigüedad tardía; 2017, № 33-34).
Cavadini J. C. Pride // Augustine through the ages: An encyclopedia / Ed. by A. D. Fitzgerald. Grand Rapids, Mich.: W. B. Eerdmans, 1999. P. 679-684.
Cazier P. Introduction // Isidorus Hispalensis. Sententiae / Cura et studio de Pierre Cazier. Turnholti: Brepols, 1998. (Corpus Christianorum. Ser. Latina; 111). P. vii-xcvii.
Clarke M. L. Rhetoric at Rome: A historical survey. 3rd ed. / Rev. and with a new intro. by D. H. Berry. London; New York: Routledge, 1996.
Coates S. Venantius Fortunatus and the image of episcopal authority in Late Antique and Early Merovingian Gaul // The English Historical Review. Vol. 115. No. 464. 2000. P. 1109-1137.
Cowan E. Contesting Clementia: The rhetoric of Severitas in Tiberian Rome before and after the trial of Clutorius Priscus // The Journal of Roman Studies. Vol. 106. 2016. P. 77-101.
Craig C. Audience expectations, invective, and proof // Cicero the advocate / Ed. by J. Powell, J. Paterson. Oxford, New York: Oxford University Press, 2004. P. 187-213.
Envisioning the bishop: Images and the episcopacy in the Middle Ages / Ed. by S. Danielson, E. A. Gatti. Turnhout: Brepols, 2014.
Di Berardino A. L'immagine del vescovo attraverso i suoi titoli nel Codice Teodosiano // L'évêque dans la cité du IVe au Ve siècle. Image et autorité. Actes de la table ronde de Rome (1er et 2 décembre 1995) / Sous la dir. de C. Sotinell, É. Rebillard. Rome: École française de Rome, 1998. P. 35-48. (Collection de l'École française de Rome; 248).
Dovere U. La figura del vescovo tra la fine del mondo antico e l'avvento dei nuovi popoli europei // Archivum Historiae Pontificiae. Vol. 41. 2003. P. 25-49.
Dunkle J. R. The Greek tyrant and Roman political invective of the late republic // Transactions and Proceedings of the American Philological Association. Vol. 98. 1967. P. 151-171.
Dunkle J. R. The rhetorical tyrant in Roman historiography: Sallust, Livy and Tacitus // The Classical World. Vol. 65. No. 1. 1971. P. 12-20.
Elfassi J. Presence of Augustine of Hippo in Isidore of Seville: Some provisional remarks // Framing power in Visigothic society: Discourses, devices, and artifacts / Ed. by E. Dell' Elicine, C. Martin. Amsterdam: Amsterdam Univ. Press, 2020. P. 23-50.
Evans G. R. The thought of Gregory the Great. Cambridge: Cambridge Univ. Press, 1988.
Fernandez Alonso J. La cura pastoral en la España romanovisigoda. Roma: Iglesia Nacional Española, 1955.
Flower R. Emperors and bishops in Late Roman invective. Cambridge: Cambridge Univ. Press, 2013.
Fontaine J. Isidoro de Sevilla. Génesis y originalidad de la cultura hispánica en tiempos de los visigodos. Madrid: Encuentro, 2002.
L'Europe héritière de l'Espagne wisigothique / Ed. par J. Fontaine, C. Pellistrandi. Madrid: Casa de Velázquez, 1992.
Fuchs H.-J. Entfremdung und Narzißmus: semantische Untersuchungen zur Geschichte der "Selbstbezogenheit" als Vorgeschichte von französisch "amour-propre". Stuttgart: J. B. Metzler, 1977.
Gaddis M. There is no crime for those who have Christ: Religious violence in the Christian Roman Empire. Berkeley; Los Angeles; London: Univ. of California Press, 2005.
Gaudemet J. Utilitas publica // Revue historique de droit français et étranger. Vol. 28. 1951. P. 465-499.
George J. W. Portraits of two Merovingian bishops in the poetry of Venantius Fortunatus // Journal of Medieval History. Vol. 13. No. 3. 1987. P. 189-205.
Green W. M. Initium omnis peccati superbia: Augustine on pride as the first sin. Berkeley: Univ. of California Press, 1949. (Univ. of California Publications in Classical Philology; Vol. 13).
Griffin М. Seneca: A philosopher in politics. Oxford: Clarendon Press, 1992.
Gryson R. Le prêtre selon Saint Ambroise. Louvain: Edition Orientaliste, 1968.
Guillou A. L'évêque dans la société méditerranéenne des VIe-VIIe siècles: un modèle // Bibliothèque de l'École des chartes. Vol. 131. No. 1. 1973. P. 5-19.
Habinek T. Ancient rhetoric and oratory. Malden, Mass.: Blackwell, 2005.
Harris W. V. Restraining rage: The ideology of anger control in Classical Antiquity. Cambridge, Mass.: Harvard Univ. Press, 2001.
Hellegouarc'h J. Le vocabulaire latin des relations et des partis politiques sous la République. Paris: Les Belles Lettres, 1963.
Restauration und Erneuerung. Die lateinische Literatur von 284 bis 374 n. Chr. / Hrsg. von R. Herzog. München: C. H. Beck, 1989. (Handbuch der lateinischen Literatur der Antike; 5).
Hibst P. Gemeiner Nutzen: Begriffsgeschichtliche Untersuchungen zur politischen Theorie vom 5. vorchristlichen bis zum 15. nachchristlichen Jahrhundert // Archiv für Begriffsgeschichte. Bd. 33. 1990. S. 60-95.
Holland B. Self and city in the thought of Saint Augustine. Cham, Switzerland: Palgrave Macmillan, 2020.
Jeanjean B. La figure idéale de l'évêque chez les Pères latins des IVe-Ve siècles // Les Pères de l'Église et les ministères: évolutions, idéal et réalités: actes du IIIe colloque de La Rochelle, 7, 8 et 9 septembre 2007 / Ed. par P.-G. Delage. La Rochelle: Association Histoire et culture, 2008. P. 131-149.
Lucius Annaeus Seneca. Anger, Mercy, Revenge / Trans. and comment. by R. A. Kaster and M. C. Nussbaum. Chicago: Univ. of Chicago Press, 2010. (The Complete Works of Lucius Annaeus Seneca).
King P. D. Law and society in the Visigothic kingdom. Cambridge: Cambridge Univ. Press, 1972.
Kirchner R. Sentenzen im Werk des Tacitus. Stuttgart: Franz Steiner Verlag, 2001.
Kos M. S. Sententia in the Agricola of Tacitus // Živa antika. Vol. 40. No. 1-2. 1990. P. 83-109.
Lausberg H. Handbook of literary rhetoric: A foundation for literary study / Trans. by M. T. Bliss, A. Jansen, D. E. Orton. Leiden; Boston; Köln: Brill, 1998.
Little L. K. Anger in monastic curses // Anger's past: The social uses of an emotion in the Middle Ages / Ed. by B. H. Rosenwein. Ithaca; London: Cornell Univ. Press, 1998. P. 9-35.
Lizzi Testa R. The late antique bishop: Image and reality // A companion to Late Antiquity / Ed. by Ph. Rousseau. Oxford: Wiley-Blackwell, 2009. P. 525-538.
Lunn-Rockliffe S. Ambrosiaster's political theology. Oxford; New York: Oxford Univ. Press, 2007.
MacQueen D. J. Contemptus Dei: St. Augustine on the disorder of pride in society, and its remedies // Recherches Augustiniennes et Patristiques. Vol. 9. 1973. P. 227-293.
Madoz J. San Isidoro de Sevilla: semblanza de su personalidad literaria. León: Consejo superior de investigaciones scientificas; Centro de estudios e investigaciones S. Isidoro, 1960.
Markus R. A. Saeculum: History and society in the theology of St Augustine. Cambridge: Cambridge Univ. Press, 1988.
Martín J. C. Isidore of Seville // The Oxford guide to the historical reception of Augustine: 3 vols. Vol. 2 / Ed. by K. Pollmann. Oxford: Oxford Univ. Press, 2013. P. 1193-1996.
Martin C. Tyrannus. Usurpador y rey injusto en época visigoda // Artificios pasados. Nociones del derecho medieval / Comp. por E. Dell'Elicine, P. Miceli, A. Morin. Madrid: Universidad Carlos III de Madrid, 2017. P. 19-36.
McDonnell M. Roman manliness: Virtus and the Roman Republic. Cambridge; New York: Cambridge Univ. Press, 2006.
McGrath A. E. Iustitia Dei: A history of the Christian doctrine of justification. 3rd ed. Cambridge: Cambridge Univ. Press, 2005.
Mellado Rodriguez J. Léxico de los concilios visigoticos de Toledo: 2 t. T. 1. Cordoba: Universidad de Cordoba, 1990.
The acts of the Christian martyrs / Intro., texts, trans. by H. Musurillo. Oxford: Clarendon Press, 1972.
Mediae Latinitatis lexicon minus: A medieval Latin-French/English dictionary / Hrsg. von J. F. Niermeyer. Leiden: Brill, 1976.
Orlandis J. En torno a la noción visigoda de tiranía // Anuario de historia del derecho español. № 29. 1959. P. 5-43.
Orlandis J. La iglesia en España visigótica y medieval. Pamplona: Ediciones Universidad de Navarra, 1976.
Orlandis J., Ramos-Lisson D. História de los concilios de la España romana y visigoda. Pamplona: Eunsa, Ediciones de la Universidad de Navarra, 1986.
Reydellet M. La royauté dans la littérature latine, de Sidoine Apollinaire à Isidore de Séville. Rome: École Française de Rome, 1981.
Rist J. M. Augustine: Ancient thought baptized. Cambridge: Cambridge Univ. Press, 1994.
Sinclair P. The Sententia in Rhetorica ad Herennium: A study in the sociology of rhetoric // American Journal of Philology. Vol. 114. No. 4. 1993. P. 561-580.
Smith J. W. Christian grace and pagan virtue: The theological foundation of Ambrose's ethics. Oxford: Oxford Univ. Press, 2011.
Stagl J. F. Die Funktionen der utilitas publica // Zeitschrift der Savigny-Stiftung für Rechtsgeschichte: Romanistische Abteilung. Bd. 134. Fasc. 1. 2017. S. 514-523.
Stevenson T. Antony as ‘Tyrant' in Cicero's First Philippic // Ramus: Critical studies in Greek and Roman literature. Vol. 38. No. 2. 2009. P. 174-186.
Tabacco R. Il tiranno nelle declamazioni di scuola in lingua latina: memoria. Torino: Accademia delle scienze, 1985.
Teillet S. Des Goths à la nation gothique. Les origines de l'idée de nation en Occident du V e au VIIe siècle. 2e tir. Paris: Les Belles Lettres, 2011.
