Небесные пиры и танцы Мехтильды Хакеборнской: правила праздничного этикета в "Книге особой благодати"
DOI:
https://doi.org/10.22394/2412-9410-2022-8-2-11-29Ключевые слова:
средневековая латинская литература, мистический трактат, рыцарский роман, Мехтильда Хакеборнская, видение, пир, танецАннотация
В статье рассматривается взаимосвязь, с одной стороны, картин духовного мира в «Книге особой благодати» Мехтильды Хакеборнской, с другой - обычаев и праздничного этикета, принятых в среде родовитого немецкого дворянства. В центре исследовательского внимания - видения, напоминающие придворные празднества, в частности, образы пира и танца и их символическое значение. На основе анализа видений, в которых Небесное Царство изображается как императорский дворец, а мистические переживания облекаются в формы, предписанные земным придворным этикетом, выявлено, что пиру предшествует обмен подарками между гостями и Христом, становящийся метафорой исповеди и отпущения грехов, а сам пир символизирует Евхаристию, причем те, кто не подошел к Св. Причастию, предстают на этом пиру как бедняки, которым положен «горшок для милостыни», т. е. некое духовное утешение. Небесный пир завершается заздравными песнями в честь его Устроителя, которые становятся символами благодарственных молитв. Духовная радость изображается как танец души и Христа или Христа и всех присутствующих на пиру, причем Христос исполняет роль игреца (танцора, жонглера). Угощение на небесном пиру предстает в виде мистических яств, если пир готовят Христос и святые, и в виде земной пищи, имеющей символическое значение. Параллели видениям Мехтильды Хакеборнской можно найти, с одной стороны, в рыцарских романах, с другой - в богословских сочинениях ее современников.Скачивания
Библиографические ссылки
Дефурно М. Повседневная жизнь в эпоху Жанны д'Арк / Пер. с фр. Н. Ф. Васильковой. СПб.: Евразия, 2002.
Зубова О. В., Кюрегян Т. С. Средневековые и ренессансные танцы: музыка в движении. М.: Моск. консерватория, 2018.
Махов А. Е. [Обзор изд.: Reichlin S. Nach- oder Nebeneinander? Die Zeitlichkeit des seriellen Erzählens im "Rolandslied" // Deutsche Vierteljahrsschrift für Literaturwissenschaft und Geistesgeschichte. Jg. 86. Heft. 2. 2012. S. 167-205] // Социальные и гуманитарные науки. Отечественная и зарубежная литература. Сер. 7: Литературоведение. 2013. № 3. С. 116-121.
Митрофанов А. Ю. Вольфрам фон Эшенбах (1175/1180-1220) и его канонические воззрения (по роману "Парцифаль") // Христианское чтение. 2019. № 6. С. 132-145.
Михайлов А. Д. Французский рыцарский роман и вопросы типологии жанра в средневековой литературе. М.: Наука, 1976.
Ненарокова М. Р. Молитва как один из способов Imitatio Christi для частного лица (пример Мехтильды Хакеборнской) // Одиссей: Человек в истории. Вып. 25: Imitatio Christi в религиозной культуре Средневековья и раннего Нового времени / Гл. ред. А. О. Чубарьян. М.: Наука, 2014. С. 140-161.
Пастуро М. Повседневная жизнь Франции и Англии во времена рыцарей Круглого стола / Пер. с фр. М. О. Гончар. М.: Мол. гвардия, 2009.
Краткий словарь танцев / Под ред. А. В. Филиппова. М.: ФЛИНТА; Наука, 2006.
Fassler M. Music in the Medieval West. New York; London: W. W. Norton and Company, 2014.
Gentry F. G. Poverty // Handbook of Medieval culture: Fundamental aspects and conditions of the European Middle Ages / Ed. by A. Classen. Vol. 2. Berlin: De Gruyter, 2015. P. 1404-1418.
Isar N. ΧΟΡΌΣ: Dancing into the sacred space of chora: An inquiry into the choir of dance from the chora // Byzantion. Vol. 75. 2005. P. 199-224.
Mews C. J. Liturgists and dance in the twelfth century: The witness of John Beleth and Sicard of Cremona // Church History. Vol. 78. No. 3. 2009. P. 512-548.
Newman B. Annihilation and authorship: Three women mystics of the 1290s // Speculum. Vol. 91. No. 3. 2016. P. 591-630.
Page Ch. Court and city in France, 1100-1300 // Man and music: Antiquity and the Middle Ages: From Ancient Greece to the 15th century / Ed. by J. McKinnon. Englewood Cliffs, NJ: Palgrave Macmillan, 1990. P. 197-217.
Pawelchak N. Medieval courts and aristocracy // Handbook of Medieval culture: Fundamental aspects and conditions of the European Middle Ages / Ed. by A. Classen. Vol. 1. Berlin: De Gruyter, 2015. P. 278-300.
Pietrini S. Medieval entertainers and the memory of ancient theatre // Revue Internationale de Philosophie. Vol. 64. No. 2 (252): Renaissance du Theatre, Theatre de La Renaissance. 2010. P. 149-176.
Rimmer J. Dance elements in Trouvère repertory // Dance Research: The Journal of the Society for Dance Research. Vol. 3. No. 2. 1985. P. 23-34.
Sorell W. Dance in its time: The emergence of an art form. Garden City (NY): Anchor Press; Doubleday, 1981.
Steiner D. Dancing with the stars: Choreia in the Third Stasimon of Euripides' Helen // Classical Philology. Vol. 106. No. 4. 2011. P. 299-323.
Toussaint-Samat M. A history of food / Trans. A. Bell. Oxford: Wiley-Blackwell, 2009.
Voaden R. Drinking from the golden cup: Courtly ritual and order in the Liber Specialis Gratiae of Mechtild of Hackeborn // Mystics Quarterly. Vol. 26. No. 3. 2000. P. 109-119.
